আল্লাহর নৈকট্য লাভের সেরা হাতিয়ার

তেহরান (ইকনা): মানুষ সর্বদা এমন কিছুর সন্ধান করে যা তারা তাদের সমস্ত ইচ্ছা অর্জন করতে পারে। যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এই ধন খুঁজে পেতে চান? 

যেহেতু আল্লাহ পৃথিবীর সমস্ত নেয়ামতের উৎস, তাই মানুষকে তার ইচ্ছা পূরণের জন্য তাঁর কাছে চাইতে হবে। ধর্মীয় গ্রন্থ অনুসারে, আল্লাহর কাছে চাওয়ার সর্বোত্তম মাধ্যম ও হাতিয়ার হল কুরআন।
চাওয়া একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট একটি উপায়. কিন্তু এই পয়েন্টটিও তদন্ত করা উচিত, কার কাছ থেকে এবং কী উদ্দেশ্য নিয়ে জিজ্ঞাসা করা উচিত? পৃথিবীতে একমাত্র আল্লাহ যিনি মানুষের সকল প্রয়োজন সম্পর্কে অবগত এবং সেগুলি সমাধান করেন।
মনে হতে পারে যে অন্য কেউ মানুষের সমস্যার সমাধান করতে পারে, কিন্তু সত্য এই যে এই মানুষ যারা মানুষের কাজের গিঁট খুলে দেয় তারা আল্লাহর মাধ্যম, এবং যদি আল্লাহ না চান তবে পৃথিবীর সমস্ত মানুষ সমাধান করতে সক্ষম হবে না। আমিরুল মুমিনিন ইমাম আলী (আ.) নাহজুল বালাঘার ১৭৬ নম্বর খুতবায় কোরানকে আল্লাহর কাছে চাওয়ার হাতিয়ার হিসেবে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন: فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ وَ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ যা চাও তা কুরআনের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে চাও এবং কুরআনের প্রতি ভালোবাসা নিয়ে আল্লাহর দিকে ফিরে যাও।
যদিও আল্লাহ প্রদত্ত নেয়ামত মানুষের দ্বারা চাওয়া নেয়ামতের চেয়ে বেশি। কিন্তু এই দোয়া চাওয়ার জন্য শর্ত ও পূর্বশর্ত আবশ্যক।
মাকারেম শিরাজী ইমাম আলী (আ.)এর এই খুতবার এই অংশের বর্ণনায় লিখেছেন: আপনাকে কুরআনের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আপনার ইচ্ছা চাওয়ার জন্য আদেশ দেন, এর অর্থ হল আপনি আপনার আত্মাকে সেই পরিপূর্ণতা দিয়ে প্রস্তুত করুন যা কুরআনে রয়েছে, যাতে আপনার চাওয়া-পাওয়া আল্লাহর কাছ থেকে আসবে, এটিকে নিয়ে আসুন এবং কুরআনের প্রতি অনুরাগ এবং ভালবাসার সাথে এটিকে আল্লাহর কাছে নিয়ে আসুন, কেননা যে ব্যক্তি কুরআনকে ভালোবাসে সে এতে যা আদেশ করা হয়েছে তা দ্বারা নিজেকে সাজায় এবং পরিপূর্ণ করে এবং এভাবেই সে যোগ্য ও উত্তম পথে আল্লাহর দিকে ফিরে যায়।
ইমাম আলী (আ.) আরও বলেছেন:  لَا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ আর আপনি কখনই এর (কোরআন) মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির কাছে কিছু চাইবেন না। এই বাক্যটি দেখায় যে, কিছু লোক কুরআনকে পার্থিব লক্ষ্য অর্জনের মাধ্যম মনে করে এবং এটিকে নিছক আয়ের উৎস মনে করে এবং এর মর্যাদায় বিশ্বাস করে না। এই আলোচনার ব্যাখ্যা করতে গিয়ে আমরা ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর একটি বর্ণনা উল্লেখ করে বলেন: 
إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقْرَءُ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ فُلانٌ قارِءٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقْرَءُ الْقُرْآنَ لِيَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا وَ لاَ خَيْرَ فِي ذلِکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقْرَءُ الْقُرْآنَ لِيَنْتَفِعَ بِهِ فِي صَلاَتِهِ وَ لَيْلِهِ وَ نَهَارِهِ(কোরআনের ক্বারি তিন শ্রেণীর) একদল লোক কুরআন তেলাওয়াত করে যাতে (অন্যরা) বলে: অমুক কুরআনের ক্বারি এবং একদল লোক কুরআন তেলাওয়াত করে এর মাধ্যমে পার্থিব সুবিধা অর্জনের জন্য, এবং এর কোনটিতেই কল্যাণ নেই, এবং কুরআনের অন্য একটি দল তারা এটি থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য দিনরাত (আধ্যাত্মিকভাবে এবং ঐশ্বরিকভাবে) নামাজ আদায় করে এবং কুরআন তিলাওয়াত করে ।"
ইমাম (আ.) একজন ব্যক্তিকে প্রথম দুই শ্রেণীর অংশ হতে এবং এই ধরনের বিশ্বাস ও উদ্দেশ্য থাকা থেকে নিষেধ করেন এবং তাকে বলেন যে, তিনি কুরআনকে আল্লাহর পবিত্র মর্মের কাছাকাছি যাওয়ার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন।
অতএব, একজন ব্যক্তির সার্বিক চিন্তা হওয়া উচিত এই কিতাবের মাধ্যমে আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা এবং এই কিতাবের মাধ্যমে তার নৈকট্য লাভ করা এবং যদি কোন ব্যক্তির এ ছাড়া অন্য কোন উদ্দেশ্য থাকে তবে তার জন্য একটি ক্ষতিকর ভবিষ্যত অপেক্ষা করছে।