কুরআন, আল্লাহর গুণাবলী জানার উপায়

তেহরান (ইকনা):  ইতিহাস জুড়ে, বিজ্ঞানী এবং দার্শনিকদের মধ্যে যে বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা হয়েছে তার মধ্যে একটি হল আল্লাহর গুণাবলী জানার বিষয়টি।  যেহেতু এই আলোচনাটি এমন একটি বিষয় যা ঈমান ও কুফরের ধারেকাছে এবং যে কোন মুহুর্তে একজন ব্যক্তি সামান্য পিছলে দুনিয়া ও আখেরাত হারাতে পারে সেহেতু এ বিষয়ে ওহীর মতামত জানা খুবই জরুরী।

বিষয় অনুসারে কুরআনের আয়াত সংগ্রহ ও শ্রেণীবদ্ধ করার পর, আমরা বুঝতে পারি যে আল্লাহপবিত্র কুরআনের একটি অংশ তাঁর নাম ও গুণাবলীর জন্য উৎসর্গ করেছেন এবং এতে নিজের পরিচয় তুলে ধরেছেন। উদাহরণ হিসেবে এই আয়াতগুলোর একটি উল্লেখ করা হলো: « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ  কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয়। তিনি সব শুনেন, সব দেখেন। (সূরা শুরা, আয়াত ১১)

নাহজুল বালাগার ৯১তম খুতবায়, ইমাম আলী (আ.) মানুষের জন্য একটি সাধারণ নিয়ম বর্ণনা করেছেন, যা তাদের ভ্রান্তির গর্তে পড়তে বাধা দেয় এবং তাদের পথ দেখায়। فَانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِل! فَمَا دَلَّکَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَأئْتَمَّ بِهِ ؛ হে আল্লাহর গুণাবলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসাকারী! মনোযোগ সহকারে দেখ, তাঁর গুণাবলী সম্পর্কে কুরআন যা বলেছে তা অনুসরণ কর।" ( নাহজুল বালাগার ৯১তম খুতবায়) এই নিয়ম অনুসারে, কুরআন এবং  অভ্রান্তরা আল্লাহর গুণাবলী সম্পর্কে যা এনেছে তাতে সন্তুষ্ট হওয়া। এটি চূড়ান্ত জিনিস যা মানুষ করতে বাধ্য। অতএব, একজন ব্যক্তির তার সীমা জানা উচিত এবং এর বাইরে পা দেওয়া উচিত নয়।

আল্লাহর গুণাবলী সীমাহীন, যার অর্থ আমরা আল্লাহর দয়া এবং আল্লাহর ন্যায়বিচারের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করতে পারি না এবং বলতে পারি যে আল্লাহ শুধুমাত্র এই পরিমাণে দয়ালু এবং ন্যায়সঙ্গত। মানুষ আল্লাহর গুণাবলীর সীমাহীনতাকে তার প্রকৃত অর্থে বুঝতেও পারে না। তাহলে কিভাবে তিনি কুরআনের নির্দেশনা ও বিদআত ছাড়া কথা বলতে পারেন?

পথপ্রদর্শক (কোরআন এবং অভ্রান্ত) ছাড়া একজন মানুষকে যে বিপদের ভয় দেখায় তার মধ্যে একটি হল সাদৃশ্যের কূপে পতিত হওয়ার বিপদ। এটি মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ, তারা আল্লাহকেও সীমাবদ্ধ করে।

অথবা তারা আল্লাহর জন্য গুণাবলী বিবেচনা করেছে যে এই গুণাবলী আল্লাহর ত্রুটি প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, তারা ধরে নিয়েছে যে আল্লাহরও মানবদেহের মতো একটি দেহ রয়েছে (তার হাত ও পা ইত্যাদি রয়েছে) এবং তিনি সময়, স্থান এবং শরীরে সীমিত।

যদিও আমরা যদি আমীরুল মুমিনীনের উল্লেখিত এই নিয়মের প্রতি মনোযোগ দিই, তাহলে আমরা বুঝতে পারব যে, আল্লাহ সম্পর্কে এ ধরনের মতামত রাখা ভুল। কেননা কুরআন মজীদে আল্লাহ সম্পর্কে একটি আয়াত রয়েছে:  : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয়। অতএব, নিয়ম অনুসারে, আমাদের উচিত আল্লাহর গুণাবলী জানার জন্য কুরআন এবং অভ্রান্তরা যেভাবে নির্দেশ করেছেন সে পর্যন্ত যেতে হবে। এর কম নয় বেশি নয়...