ইসরায়েলের নীরব ও একাডেমিক যুদ্ধ: শিয়াবাদকে চেনা ও নিয়ন্ত্রণের প্রকল্প

ইকনা- শিয়াবাদ অধ্যয়ন বিশ্বের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে—বিশেষ করে ফিলিস্তিন অধিকৃত অঞ্চলের (ইসরায়েলি) বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে—একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। এবং যেমন আশা করা যায়, এই গবেষণা ইসরায়েলি শাসকগোষ্ঠীর রাজনৈতিক লক্ষ্যের সেবায় ব্যবহৃত হচ্ছে।

সায়োনিস্ট ইহুদিদের ইসলামী মাজহাব—বিশেষ করে শিয়াবাদের—প্রতি দীর্ঘদিনের প্রকাশ্য শত্রুতা প্রমাণের প্রয়োজন নেই। ইতিহাসের ধারা সর্বদা সত্য ও অসত্যের মুখোমুখি অবস্থানের ওপর নির্ভরশীল। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে ইসরায়েলি নেতৃত্বের মূল মনোযোগ ও বিনিয়োগ শত্রু চেনার দিকে—অর্থাৎ শিয়া ইরানকে (ইসরায়েলের নম্বর ওয়ান শত্রু) আরও গভীরভাবে বোঝার দিকে—কেন্দ্রীভূত হয়েছে।

ইসরায়েল কেন শিয়াবাদ অধ্যয়নের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছে তা স্পষ্টভাবে জানা না গেলেও এটা বলা যায় যে, এর মূল লক্ষ্য ইসলাম—বিশেষ করে শিয়াবাদের—মোকাবিলা করা। কারণ এই শাসকগোষ্ঠী ভালোভাবেই জানে যে, শিয়া সংস্কৃতি ইসরায়েলের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছে।

এই ভিত্তিতে ইসরায়েলি বিশ্ববিদ্যালয়গুলো থেকে প্রতি বছর প্রচুর সংখ্যক শিয়াবাদ বিশেষজ্ঞ স্নাতক হন। কিছু প্রতিবেদন অনুযায়ী, এই বিশ্ববিদ্যালয় ও অন্যান্য ইসরায়েলি প্রতিষ্ঠান থেকে প্রতি বছর প্রায় ২৫০ জন শিক্ষার্থী ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী, বিশ্বস্ত ও দক্ষ শিয়াবাদ অধ্যয়ন কেন্দ্রগুলো—সরাসরি বা পরোক্ষভাবে—ইসরায়েলের সাথে যুক্ত।

তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলাম অধ্যয়ন বিভাগ, শিয়াবাদ অধ্যয়ন ও প্রশিক্ষণ কোর্স রয়েছে। এই বিভাগ স্নাতক, স্নাতকোত্তর ও ডক্টরেট পর্যায়ে কার্যক্রম চালায়। এখানে গবেষণা বিভাগ, সম্মেলন, সেমিনার ও কর্মশালাও রয়েছে। এই বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশিষ্ট শিক্ষকদের মধ্যে রয়েছেন: রবিন অরি, মীর লিটভাক, ডেভিড মেনাশেরি, উজি রাবি, মিরি শেফার, লি কিনবার্গ, ইসরায়েল গেরশোনি, লিওন শেলফ প্রমুখ।

তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা ও সাহিত্য বিভাগ আরবি ভাষা ও সাহিত্যের বহুমুখী দিক—সাহিত্যিক, ঐতিহাসিক ও সামাজিক—নিয়ে শিক্ষার্থীদের প্রশিক্ষণ দেয়। এই পর্যায়ে ভর্তি হওয়া শিক্ষার্থীরা আরবি ভাষায় কিছুটা পারদর্শী হন।

আরবি ভাষা ও ইসলামী সভ্যতা শিক্ষা একটি ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক ও ভাষাতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি। শিক্ষার্থীরা এখানে বিভিন্ন ধরনের গ্রন্থ অধ্যয়ন করেন—ইসলামী গ্রন্থ, ধ্রুপদী গ্রন্থ, সমকালীন সাহিত্য, আধুনিক ও ধ্রুপদী সাহিত্য, আরবি শব্দ ও ভাষার পরিবর্তন, ইসলামী হাদিসের বিস্তার, পবিত্র গ্রন্থ কুরআন, সুন্নাহ, আরবি কবিতা ও হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি।

ইসরায়েল কেন শিয়াবাদ অধ্যয়নের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছে তা স্পষ্টভাবে জানা না গেলেও এটা বলা যায় যে, এর মূল লক্ষ্য ইসলাম—বিশেষ করে শিয়াবাদের—মোকাবিলা করা। কারণ এই শাসকগোষ্ঠী ভালোভাবেই জানে যে, শিয়া সংস্কৃতি ইসরায়েলের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছে।

ইসরায়েলি গবেষণা প্রকল্পের দুই মুখ প্রকৃতপক্ষে ইসরায়েল ইসলাম অধ্যয়নকে দুটি প্রধান ভাগে বিভক্ত করেছে। প্রথমটি হলো শিয়া মুতাজিলা কালামের পুনরুজ্জীবন—যা নবম থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দীর কালামকে বোঝায়, যখন শিয়া কালাম অন্যান্য যুগের চেয়ে দর্শনের দ্বারা বেশি প্রভাবিত ছিল। এই গবেষণার লক্ষ্য বর্তমান যুগের প্রয়োজন অনুযায়ী ইহুদি কালামকে পুনরুজ্জীবিত করা—শিয়া ও মুতাজিলা কালামের যুক্তিবাদী উপাদান ব্যবহার করে।

দ্বিতীয় অংশটি হলো ইবনে কাইয়্যিম জাওজিয়া ও ইবনে তাইমিয়ার চিন্তাধারাকে চিহ্নিত ও প্রচার করা—যাতে সালাফি চরমপন্থীদের (যেমন দাঈশ) চিন্তাভাবনাকে খাওয়ানো যায়। এর লক্ষ্য ইসলামী অঞ্চলগুলোতে অভ্যন্তরীণ সংঘাত সৃষ্টি করা এবং শিয়া-সুন্নি যুদ্ধ উস্কে দেওয়া—যাতে ইসরায়েলের জন্য নিরাপদ অঞ্চল তৈরি হয়। ইসরায়েলের মোসাদ ও সামরিক বাহিনীর শিয়া-সুন্নি বিভেদ উস্কে দেওয়ার ভূমিকা বোঝার জন্য লেভান্ট হলৎসম্যানের (জেরুজালেমের বার-ইলান বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষার অধ্যাপক ও ইবনে কাইয়্যিম জাওজিয়া প্রকল্পের পরামর্শদাতা) পটভূমি দেখা উচিত।

ইসরায়েলি অঞ্চলে ইসলাম অধ্যয়ন ও শিয়াবাদ অধ্যয়নের জন্য কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে বিশেষ কোর্স চালু রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে:

• হিব্রু ইউনিভার্সিটি অব জেরুজালেম: শিয়াবাদ অধ্যয়নের জন্য বিশেষ চেয়ার রয়েছে।
• হাইফা বিশ্ববিদ্যালয়: আরবি ভাষা ও সাহিত্যের ওপর জোর দিয়ে ইরান, ইরাক ও লেবাননের ওপর গবেষণা করে।
• বার-ইলান বিশ্ববিদ্যালয়: আরবি ও ইসলামী অধ্যয়ন বিভাগে ইরান ও ভিলায়েতে ফাকিহ মডেলের ওপর গবেষণা চালায়।

এছাড়াও ইরান-সংক্রান্ত গবেষণা কেন্দ্র রয়েছে। যেমন তেল আবিব বিশ্ববিদ্যালয়ের ইরান অধ্যয়ন কেন্দ্র—ইরানি ইহুদি পরিবার নাজারিয়ানের আর্থিক সহায়তায় ও লর্ড ডেভিড অ্যালায়েন্সের সহযোগিতায় কার্যক্রম চালায়। হাইফা বিশ্ববিদ্যালয়ের পারস্য উপসাগর অধ্যয়ন কেন্দ্র মেয়র আজরি পরিবারের সহায়তায় পারস্য উপসাগরীয় দেশগুলো নিয়ে কাজ করে।

ইসরায়েলি শিয়াবাদ অধ্যয়ন কেন্দ্রে গবেষণা প্রকাশের উদ্দেশ্য কী? এসব কেন্দ্রে শিয়াবাদ নিয়ে যে গবেষণা হয় তার বিষয়বস্তু বৈচিত্র্যময়। উদাহরণস্বরূপ:

• “ইমামিয়া শিয়াদের কালাম ও ফিকহ” (এতান কোলবার্গ)
• “ইমামিয়া শিয়াদের প্রাথমিক পর্যায়ে পবিত্র গ্রন্থ ও তার ব্যাখ্যা” (ব্রাশার)
• “ইরানের রাজনৈতিক ব্যবস্থার নতুন মডেলের দিকে স্থানান্তর: ইসলামী প্রজাতন্ত্রে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার চেষ্টা”
• “ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের সশস্ত্র বাহিনী ও সামরিক শক্তির মূল্যায়ন”
• “অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞার প্রতি ইরানের প্রতিক্রিয়া”
• “আধুনিক শিয়া ইতিহাস”
• “ফিলিস্তিনে আরবদের মধ্যে বিভেদ”
• “আরব ও ইরানিদের মধ্যে বিভেদ”
• “সমকালীন ইরানি রাজনৈতিক চিন্তা”
• “পারমাণবিক শক্তি বিষয়”
• “ইরাক ও ইরাকের রাজনৈতিক ইতিহাস”
• “ইসলামী রাজনৈতিক চিন্তা”
• “শিয়া চিন্তার ইতিহাস”
• “শিয়া ফিকহ”
• “শহিদ মোহাম্মদ বাকের সদরের চিন্তার বিভিন্ন দিক”
• “১৯শ শতাব্দীতে নজফে আলেমদের মধ্যে বিভেদ”
• “বিশ্বায়নের শিয়া চিন্তার ওপর প্রভাব”
• “শিয়া জিওপলিটিক্স ও ইরানের নিরাপত্তা ও এর ইসরায়েলি জাতীয় স্বার্থের ওপর প্রভাব”

এছাড়াও “মারজাইয়াত অধ্যয়ন” এই কেন্দ্রগুলোর গুরুত্বপূর্ণ গবেষণার বিষয়।

নিঃসন্দেহে এসব গবেষণার কিছু অংশ ইসরায়েলি সরকারের বিশেষ কেন্দ্রগুলোতে ব্যবহৃত হয়েছে। এসব গবেষণার প্রভাব এতটাই যে, কিছু গবেষক মনে করেন, ইসরায়েলি ও আমেরিকান সংস্থাগুলো দাঈশের মতো সালাফি চরমপন্থী গোষ্ঠীকে উস্কে দেওয়ার জন্য এই গবেষণা ব্যবহার করেছে। এভাবে বলা যায় যে, ইসরায়েলে শিয়াবাদ অধ্যয়ন কেবল একাডেমিক বা বৈজ্ঞানিক কার্যক্রম নয়—এটির নিরাপত্তা ও ভূ-রাজনৈতিক মাত্রা রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ: “ইসলামে ঈশ্বর সম্পর্কে মানবীয় ধারণা” শীর্ষক একটি গবেষণায় শিয়াদের ঘালি চিন্তা ও নুসাইরিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এই গবেষণা প্রকাশের পর সিরিয়ার আলাভিদের বিরুদ্ধে বিষাক্ত পরিবেশ তৈরি হয় এবং সুন্নি সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলো তাদের কাফের ঘোষণা করে।

উপসংহার ফিলিস্তিন অধিকৃত অঞ্চলে (ইসরায়েল) শিয়াবাদ অধ্যয়নের প্রবণতা দেখায় যে, এই ধারা আর কেবল একাডেমিক বা বৈজ্ঞানিক প্রকল্প নয়—এটি একটি কৌশলগত হাতিয়ারে পরিণত হয়েছে। এই হাতিয়ার শিয়াবাদের চিন্তা, সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামো চেনার জন্য ব্যবহৃত হয় এবং পরবর্তীতে এর প্রভাবকে আঞ্চলিক সমীকরণে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে।

যে সব অধ্যাপক ও বিশ্ববিদ্যালয় ঐতিহাসিক ও দার্শনিক গবেষণার আড়ালে কাজ করছেন—তারা আসলে ইসরায়েলের আদর্শগত বিশ্লেষণ যন্ত্রের একটি বড় অংশ। এই যন্ত্র শিয়াবাদের মৌলিক বিষয়গুলো সঠিকভাবে বুঝে তার ভঙ্গুর ও বিভেদ সৃষ্টিকারী দিকগুলো চিহ্নিত করে রাজনীতি ও গণমাধ্যমে ব্যবহার করে।

একই সঙ্গে শিয়া যুক্তিবাদী কালাম পুনরুজ্জীবন ও ইবনে তাইমিয়ার বিরোধী চিন্তার প্রচার—দুটি বিপরীত পথকে একসঙ্গে পরিচালনা করে। এই দুই গবেষণা পথ “ধর্মীয় বিভেদ” ও “প্রতিরোধ অক্ষের দুর্বলতা”কে শক্তিশালী করে—যা ইসরায়েলের নিরাপত্তা নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

এই নীরব যুদ্ধের অপর পাশে রয়েছে কোম ও বিশ্ব শিয়াদের আধ্যাত্মিক ও বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র। তাদের উচিত বৈজ্ঞানিক সতর্কতা ও জ্ঞান উৎপাদনের মাধ্যমে এই নরম প্রকল্প চিহ্নিত করে তা নিষ্ক্রিয় করা।

আজকের যুদ্ধের ময়দান সামরিক নয়—এটি একটি জ্ঞানগত, চিন্তাগত ও বৈজ্ঞানিক যুদ্ধ। এখানে প্রতিটি নিবন্ধ, গবেষণাপত্র ও থিসিস নিয়তির ভূমিকা পালন করতে পারে—হয় সত্যের পথে, নয়তো বিকৃতির পথে।

পাদটীকা:

১. http://r281.persianblog.ir/post/273.1

২. http://www.tebyan.net/Hawzah/Hawzah_Magzine/News_Hawzah

৩. http://www.hawzah.net/fa/MagArt.html?MagazineID=0&MagazineNumberID=4486&...

৪. লেখক ও গবেষক, ইসলামী বিশ্বকোষের লেখক, মালয়েশিয়ায় ইরানের সাংস্কৃতিক উপদেষ্টা ও আন্তর্জাতিক বিষয় বিশেষজ্ঞ।

৫. আলী আসগর হুসাইনি—আবনা নিউজ এজেন্সি, শিয়াবাদ অধ্যয়ন ও সায়োনিজম।

4325741#