শেখ মুফিদ(রহ.) শেষ জামানার ৪২টি আলামত বর্ণনা করেছেন
শেষ মুফিদ(রহ.) তার ইরশাদ গ্রন্থে মেষ জামানার ৪২টি আলামত বর্ণনা করেছেন। আমরা এখানে তার কিছু অংশ আপনাদের সামনে তুলে ধরব।
শেখ মুফিদ ছিলেন একজন সৎকর্মশীল ও নিজ লক্ষ্যে অবিচল ইস্পাত-কঠিন ইমানের অধিকারী ব্যক্তিত্বের দৃষ্টান্ত। তিনি রাতে খুব কমই ঘুমাতেন। কুরআন পাঠ, নামাজ ও দোয়া কিংবা ক্লাস নেয়ার মধ্য দিয়ে রাত কাটাতেন শেখ মুফিদ। তিনি খুব বেশি দান করতেন ও রোজা রাখতেন। তাঁর আধ্যাত্মিক অবস্থানও ছিল অতি উন্নত।
শেষ জামানার আলামতসমূহ কয়েকটি আলামত নীচে তুলে ধরা হল:
১- সুফিয়ানির আবির্ভাব ও বিদ্রোহ।
২- সৈয়দ হাসানির হত্যা ও শাহাদাত।
৩- আব্বাসীয়দের ক্ষমতার লড়াই।
৪- রমজান মাসের অর্ধেক দিন ধরে সূর্য গ্রহণ।
৫- পৃথিবীর সকল স্থানে ফেতনা দেখা দিবে।
৬- প্রকাশ্যভাবে জুলুম ও অত্যাচার।
৭- সাধারণ মানুষের মনে হতাশা ও নিরাশা।
৮- মানুষেরা সহজেই এক ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে দীক্ষিত হবে।
৯ -ইমামের আবির্ভাবের পূর্বেই সত্য ও মিথ্যা স্পষ্ট হবে।
১০-দ্বীন ধ্বংসের জন্য বাতিল যুদ্ধ সমূহ আবির্ভাবের পূর্বে সংঘটিত হবে।
১১-ইমাম (আ.) এর আবির্ভাবের পূর্বে অত্যাচারী শাসকদের অস্তিত্ব।
১২-ইমামের আবির্ভাবের পূর্বে অত্যাচারী শাসকদের আগমন ঘটবে।
১৩-ইমাম (আ.) এর আবির্ভাবের পূর্বে হক্বকে বাতিল সাব্যস্ত করা হবে এবং বাতিলকে হক্ব সাব্যস্ত করা হবে।
১৪-অনেক কম মানুষের চেহারায় খোদায়ি নিদর্শন দেখতে পাওয়া যাবে।
১৫-পুরুষ ও নারী নিজেদেরকে একে অপরের সাজে সজ্জিত করবে।
* পুরুষরা নিজেদেরকে নারীর সাজে এবং নারীরা নিজেদেরকে পুরুষের সাজে সজ্জিত করবে। চিকিৎসা বিজ্ঞানের মাধ্যমে মানুষেরা নিজেদেরকে পুরুষ বা নারীতে রূপান্তরিত করবে।
১৬-মানুষেরা এক সাথে থাকবে কিন্তু তাদের অন্তর এক হবে না।
১৭-তালাক্বের পরিমাণ বৃদ্ধি পাবে।
* খৃষ্টানরা বলে যে, আমাদের মাঝে তালাক্ব এর কোন অস্তিত্ব নেই বরং যদি কেউ তালাক্ব দেয় তারপরেও তারা স্বামী স্ত্রীর ন্যায় জীবন যাপন করতে পারবে। যার কারণে ইউরোপীয় দেশসমূহে এই ধরণের ফেসাদ বেশী পরিলক্ষিত হয়।
১৮-খোদায়ী বিধান বাস্তবায়িত হবে না।
১৯-গায়িকার আধিক্য, যা পূর্বে ছিল না।
২০-গুনাহ মানুষের আয়ুকে হ্রাস করে, এমনকি সে বালেগ (ছেলে ১৫, মেয়ে ৯) হওয়ার পূর্বেও মারা যেতে পারে।
২১- বাদ্যযন্ত্রের আধুনিকতা ও আধিক্য।
২২- মানুষ খোদার জন্য কাজ করবে না। রেওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে যে, মানুষ ভবিষ্যতে হজ্বে যাবে হয় ব্যবসা, রাজনৈতিক কারণে অথবা মানুষ দেখানোর জন্য। সূত্র:
