ফ্রান্সে মসজিদ বন্ধের বৃদ্ধি; প্যারিসের ইসলামি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক যুদ্ধ?
ফ্রান্সে মসজিদ বন্ধের সংখ্যা বৃদ্ধি এই দেশের সরকারের ইসলামি সম্প্রদায়ের প্রতি রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে গুরুতর উদ্বেগ তৈরি করেছে। প্রতিবেদন অনুসারে, ২০১৭ সাল থেকে এখন পর্যন্ত কয়েক ডজন মসজিদ ‘চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই’ এবং এমনকি কুরআনের উদ্ধৃতির উল্লেখসহ বিভিন্ন অজুহাতে বন্ধ করা হয়েছে; সমালোচকরা একে ধর্মীয় স্বাধীনতায় সরকারের হস্তক্ষেপ এবং প্যারিসের দাবিকৃত ধর্মনিরপেক্ষতার কাঠামোর বাইরের নীতি বলে মনে করেন।
ইকনা জানায়, ফরাসি আদালতের সাম্প্রতিক সিদ্ধান্তে প্যারিসের উত্তর-পূর্ব উপকণ্ঠে ‘ওলনে-সু-বোয়া’ এলাকার এক মসজিদ সহিংসতা ও সন্ত্রাসবাদে উসকানির অভিযোগে ছয় মাসের জন্য বন্ধের অনুমোদন জটিলতা সৃষ্টি করেছে।
‘আত-তাকওয়া’ মসজিদ—যা এক সামাজিক আবাসন কমপ্লেক্সের কেন্দ্রে অবস্থিত—দেখতে এক আবাসিক অ্যাপার্টমেন্ট ব্লকের মতো এবং এর কোনো মিনার বা গম্বুজ নেই। তবে এর ভেতরে এক নামাজঘর রয়েছে যা কয়েক ডজন নামাজি ধারণ করতে পারে এবং মসজিদ পরিচালনাকারী ‘ওলনে-সুদ সাংস্কৃতিক সমিতি’-এর প্রশাসনিক অফিসও সেখানে আছে।
৭৮ বছর বয়সী ‘সালাহ’—যিনি মসজিদের কাছে থাকেন এবং এক বাস চালক—ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম ‘মিডল ইস্ট আই’-কে বলেছেন: «মূলত এটি এক অনানুষ্ঠানিক নামাজের ঘর ছিল। ২০১০-এর দশকের শুরুতে বাসিন্দারা সামাজিক আবাসনের মালিক বা পৌরসভার কোনো আপত্তি ছাড়াই এটি চালু করেছিলেন।»
তিনি আরও বলেন: «আমি প্রতি রাত মাগরিবের নামাজের জন্য সেখানে যেতাম। বন্ধুদের সঙ্গে দেখা করতাম। একটু গল্প করতাম এবং তারপর প্রত্যেকে নিজ বাড়ি ফিরে যেতাম।» তিনি বলেছেন, তাঁর স্বাস্থ্যের নাজুক অবস্থা ওলনের অন্য মসজিদগুলোতে যাওয়া থেকে তাঁকে বাধা দেয়।
২০ বছর বয়সী ‘রায়ান’—এলাকার আরেক বাসিন্দা যিনি মসজিদের কাছে যাতায়াত করতেন—অত্যন্ত ক্ষুব্ধ। তিনি বলেছেন, ফরাসি সরকার মসজিদ বন্ধ করে পাড়ার সব নামাজিকে শাস্তি দিয়েছে।
এই মসজিদ বন্ধের বিরোধীরা ফরাসি কর্তৃপক্ষকে ধর্মীয় স্বাধীনতা ও ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি দুর্বল করার অভিযোগ করেছেন; যে নীতি সরকারি কর্মকর্তাদের দাবি অনুসারে ফ্রান্সে ধর্মের প্রতি সরকারের নিরপেক্ষতা প্রতিষ্ঠা করে।
মসজিদ বন্ধের আদেশে প্রদেশের প্রশাসনিক প্রধান «মসজিদে এবং ইমামদের সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম অ্যাকাউন্টে প্রকাশিত এমন মন্তব্য, ধারণা বা তত্ত্ব যা সহিংসতা, ঘৃণা বা বৈষম্যে উসকানি দেয়, সন্ত্রাসী পদক্ষেপের প্রশংসা করে এবং সেগুলো সংঘটনে উৎসাহিত করে»-এর উল্লেখ করেছেন।
মঁত্রয় প্রশাসনিক আদালত প্রদেশ প্রশাসনের যুক্তির সঙ্গে একমত হয়ে রায় দিয়েছে যে, «বন্ধ করা উপাসনার স্বাধীনতার গুরুতর ও স্পষ্ট লঙ্ঘন বলে বিবেচিত হয় না»।
তবে আইনজীবী ‘রফিক শাকাত’ ঘোষণা করেছেন, তিনি ফ্রান্সের সর্বোচ্চ প্রশাসনিক আদালত স্টেট কাউন্সিলে আপিল করবেন। তিনি বিশ্বাস করেন, এই মামলায় ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি রক্ষা করা হয়নি।
প্রতিরক্ষা পক্ষ আরও জোর দিয়েছে যে, প্রদেশের প্রশাসনিক প্রধান এমন খুতবাগুলোর আপত্তি করেছেন যেখানে ‘জাহান্নাম’ ও ‘কবরের আজাব’ ‘কাফিরদের’ জন্য চিত্রিত হয়েছে। অথচ খ্রিস্টান স্থানসহ অন্যান্য ধর্মের উপদেশেও অনুরূপ শিক্ষা পাওয়া যায়।
আদালত যুক্তি দিয়েছে যে, প্রদেশ প্রশাসনের আদেশ কুরআনের উল্লেখ করে অভিযুক্ত করে না, কারণ এটি ধর্মীয় পাঠ্য থেকে উদ্ভূত নয় এমন অন্যান্য মন্তব্য এবং মসজিদে ‘চরমপন্থী ব্যক্তিদের’ উপস্থিতি-সংক্রান্ত উপাদানের ভিত্তিতে জারি হয়েছে।
বিচারকের মতে, তাই প্রদেশের প্রশাসনিক প্রধান ধর্মীয় বিশ্বাসে হস্তক্ষেপ করেননি এবং ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি লঙ্ঘন করেননি।
‘সেফেন গেজগেজ’—যিনি তাঁর পেশাজীবনে ফ্রান্সে তিনটি মসজিদ বন্ধের আদেশ স্থগিত করতে সক্ষম হয়েছেন—আদালতের ব্যাখ্যাকে চ্যালেঞ্জ করেন।
তিনি মিডল ইস্ট আইকে বলেছেন, প্রদেশ প্রশাসন «খুতবায় বলা ধর্মীয় পাঠ্যকে আক্ষরিকভাবে ব্যাখ্যা করে নিজেদের বন্ধের সিদ্ধান্তকে যৌক্তিক করেছে।»
তিনি আরও বলেন: «এছাড়া বন্ধের আদেশে উল্লিখিত কিছু খুতবা ২০২০ সালের। এটি আইনের শাসনের দিক থেকে প্রশ্ন তৈরি করে। অর্থাৎ এক মসজিদ বন্ধের যৌক্তিকতা দিতে কত পেছনে ফিরে যাওয়া যায়?»
অথচ ২০১৭ সালে ‘এমানুয়েল ম্যাক্রোঁ’-এর প্রেসিডেন্ট পদের শুরুতে কয়েকটি মুসলিম উপাসনাস্থল বন্ধ করতে বাধ্য হয়েছিল।
পরবর্তী বছরগুলোতে ‘ইসলামি চরমপন্থা’-র বিরুদ্ধে লড়াইয়ের লক্ষ্যে আইনি কাঠামো তৈরি হয়, বিশেষ করে আগস্ট ২০২১-এর আইন—যা ‘বিচ্ছিন্নতাবাদবিরোধী আইন’ নামে পরিচিত এবং আনুষ্ঠানিকভাবে ‘প্রজাতন্ত্রের নীতির প্রতি সম্মান শক্তিশালীকরণ আইন’—যেটি দেশের মুসলিম সম্প্রদায়কে অভিযুক্ত এবং একইসঙ্গে নাগরিক স্বাধীনতা সীমিত করার অভিযোগে সমালোচিত।
এই আইন মসজিদ বন্ধের সিদ্ধান্তের জন্য আরও বিস্তৃত আইনি ভিত্তি দিয়েছে, কারণ এটি প্রদেশ প্রশাসনিক প্রধানদের উপাসনাস্থলের ওপর ক্ষমতা শক্তিশালী করেছে, ধর্মীয় সমিতির জন্য নতুন বাধ্যবাধকতা তৈরি করেছে, বন্ধের ভিত্তি সম্প্রসারিত করেছে এবং প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণকে আরও পদ্ধতিগত করেছে।
ফলে বন্ধের সংখ্যা বেড়েছে, আইনগতভাবে আরও কাঠামোবদ্ধ হয়েছে এবং প্রশাসনিকভাবে সহজে যৌক্তিক করা গেছে।
ফরাসি জাতীয় বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্রের গবেষক ও ধর্ম বিশেষজ্ঞ ‘ফ্রাঙ্ক ফেরগুসি’ তাঁর ‘ফ্রান্সে ইসলাম শাসন’ বইয়ে যুক্তি দিয়েছেন যে, মসজিদ বন্ধ «ফরাসি ধর্মনিরপেক্ষতায় কর্তৃত্ববাদী মোড়»-এর প্রকাশ।
তিনি মসজিদের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে কর্তৃপক্ষের ক্রমবর্ধমান ও ভারী হস্তক্ষেপ—ইমাম ও নামাজিদের স্ক্রিনিং চাপিয়ে দেওয়ার লক্ষ্যে—নিয়ে দুঃখ প্রকাশ করে বলেছেন যে, সরকারের বর্তমান নীতি মুসলিম উপাসনার ওপর ঐতিহাসিক নিয়ন্ত্রণ ও প্রশাসনিক নজরদারির প্রচেষ্টার ধারাবাহিকতায় রয়েছে, যা ঔপনিবেশিক যুগ থেকে শুরু।
২০২৪ সালে তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ‘জেরাল্ড দারমানেন’ ফ্রান্সে ইমামদের জন্য এক অফিসিয়াল পদ তৈরির ঘোষণা দিয়েছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল বিদেশি সরকার কর্তৃক ইমাম পাঠানোর ব্যবস্থা শেষ করা। ঘোষিত লক্ষ্য ছিল ফ্রান্সে ইসলামকে বিদেশি প্রভাব ও চরমপন্থী আদর্শিক ধারা থেকে রক্ষা করা।
তবে তিনি বর্তমানে ফরাসি মসজিদে কর্মরত বিদেশি ধর্মযাজকদের নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ সাপেক্ষে দেশে থাকার সুযোগ আনুষ্ঠানিকভাবে দিয়েছিলেন; এমনভাবে যে, এই ইমামদের স্থানীয় ধর্মীয় সমিতি নিয়োগ করবে এবং ধর্মনিরপেক্ষতার মতো বিষয়ে উপযুক্ত নাগরিকত্ব প্রশিক্ষণ—যেমন বিশ্ববিদ্যালয় ডিগ্রি—সম্পন্ন করতে হবে।
ঠিক এ কাজই করেছিলেন এক আলজেরিয়ান ইমাম, যাঁকে ‘নিম’ শহরের জামে মসজিদ নিয়োগ করেছিল। তবে সব ধাপ মেনে চলা সত্ত্বেও প্রদেশ প্রশাসন তাঁকে বসবাসের অনুমতি দিতে অস্বীকার করে।
নিম জামে মসজিদের প্রধান এবং ফ্রান্সে ইসলামফোবিয়ার বিরুদ্ধে প্রতিষ্ঠানের প্রধান ‘আবদুল্লাহ জাকারি’ মিডল ইস্ট আইকে বলেছেন: «তিনি এক বছর আগে আলজেরিয়ায় ফিরে গেছেন এবং সেখানে তাঁর দায়িত্ব পুনরায় শুরু করেছেন।»
জাকারি মনে করেন, মুসলিম উপাসনাস্থল লক্ষ্যবস্তু করা ক্রমবর্ধমান ইসলামফোবিয়ার পরিবেশের প্রকাশ।
তিনি বলেন: «যখন চরমপন্থার বিষয় ওঠে না, তখন নগর পরিকল্পনা বিধি না মানার অজুহাতে মসজিদ বন্ধ করা হয়।»
তিনি আরও বলেন, সমিতিগুলো জমি কেনা ও মসজিদ নির্মাণের অনুমতি পেতে সরকারি কর্তৃপক্ষের কাছে ক্রমবর্ধমান সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছে।
গেজগেজও একাধিক বাধার অস্তিত্ব নিশ্চিত করেন। তিনি বলেছেন: «এটি প্রায়ই এক রাজনৈতিক বিষয়। পৌরসভা অগ্নি নিরাপত্তা বিধি না মানার মতো অজুহাত ব্যবহার করে মুসলিম উপাসনাস্থল বন্ধের আবেদন করে।»
স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অফিসিয়াল তথ্য অনুসারে, ২০১৭ সাল থেকে এখন পর্যন্ত চরমপন্থা-সংক্রান্ত কারণে ১২টি উপাসনাস্থল প্রশাসনিকভাবে বন্ধ করা হয়েছে, যার বেশিরভাগই মসজিদ।
তবে সাংবাদিকতার তদন্ত দেখায় যে, নগর পরিকল্পনা আইন, স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা মান বা প্রবেশাধিকারের মতো প্রযুক্তিগত বা নিয়ন্ত্রক কারণে বন্ধ হতে বাধ্য হওয়া মসজিদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি। ২০২১ ও ২০২২ সালের মধ্যে ব্যাপক প্রশাসনিক পরিদর্শন অভিযানের আওতায় প্রায় ২০টি মসজিদ বন্ধ হয়েছে।
‘তোমার মসজিদ খুঁজে নাও’ (Trouve Ta Mosquee) সমিতি এমনকি ২০১৭ সাল থেকে ৮৯টি মসজিদ বন্ধের সংখ্যা উল্লেখ করে, যাতে অস্থায়ী বন্ধ এবং চলমান তদন্তের আওতায় থাকা স্থান অন্তর্ভুক্ত।
জাকারি আরও বলেন, ইমামরা যেসব বিষয় আলোচনা করেন—যেমন ফিলিস্তিন এবং গাজায় ইসরাইলের গণহত্যা যুদ্ধ—তা ঘৃণামূলক বক্তব্য হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয় এবং প্রতিশোধমূলক পদক্ষেপের দিকে নিয়ে যায়।
মার্চ ২০২৫-এ নাইজারের নাগরিক এবং বোর্দোর কাছে এক মসজিদের প্রধান ‘আবদুর রহমান রিদওয়ান’ ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডে দখলদার সত্তার নীতির নিন্দার কারণে ‘সন্ত্রাসবাদ সমর্থন’-এর অভিযোগে চার মাসের স্থগিত কারাদণ্ড ও ফ্রান্সের ভূখণ্ডে দুই বছরের নিষেধাজ্ঞা পান। পরে একই বছরের শেষে প্যারিস আপিল আদালত তাঁকে নির্দোষ ঘোষণা করে।
একইসঙ্গে মসজিদের ওপর নিয়ন্ত্রণ জোরদারের প্রচেষ্টা অব্যাহত।
জুন ২০২৫-এ ফ্রান্সে মুসলিম ব্রাদারহুডের দাবিকৃত ‘প্রভাব’ বা ধীরে ধীরে প্রবেশ নিয়ে এক প্রতিবেদন প্রকাশের পর সাবেক সিনেটর ও স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ‘ব্রুনো রোতায়ো’ একই বিষয়ে এক বিল ফরাসি সিনেটে পাস করাতে সক্ষম হন, যা উপাসনাস্থলের ওপর সরকারি নজরদারি শক্তিশালী করে।
একইসঙ্গে জানুয়ারিতে রিপাবলিকান পার্টির কয়েকজন ডানপন্থী সাংসদ যে বিল উপস্থাপন করেছেন, তাতে উপাসনাস্থল নির্মাণ বা সম্প্রসারণের জন্য প্রদেশ প্রশাসনিক প্রধানের অনুমোদন বাধ্যতামূলক করা হয়, অথচ এখন পর্যন্ত প্রদেশ প্রশাসনিক প্রধান কেবল অ-বাধ্যতামূলক মতামত দিতেন।
তবে বর্তমানে এই বিলগুলোর কোনোটিই আইনে পরিণত হয়নি।4370921
