Islamischer Behaviorismus zum Thema Kinder
Mohsen Imani, Professor für Psychologie an der Tarbiat-Modarres-Universität in Teheran erklärte in einem Interview mit der Nachrichtenagentur IQNA die Arten von Gewalt gegen Kinder und den diesbezüglichen Standpunkt des Islam, von dem Sie einen Teil davon unten lesen können:
Gewalt gegen Kinder wird in drei Ebenen eingeteilt: Wut, Aggression und Gewalt. Einfach gesagt Wut ist, wenn ein Kind etwas tut, was es nicht sollte uns so seine Eltern wütend werden und es mit einem Stirnrunzeln ansehen oder so etwas antworten. Die zweite Ebene ist die Aggression bei der die Eltern das Kind anschreien und relativ harsche Verhaltensweisen wie dieses zeigen. Die dritte Ebene ist Gewalt und in diesem Fall treten Verhaltensweisen wie Schlagen auf die zu Kindesmissbrauch führen und schwere emotionale und körperliche Schäden bei den Kindern verursachen können.
In enigen Ländern wurden restriktive Gesetze erlassen, um Gewalt gegen Kinder einzudämmen, aber manchmal war die abschreckende Wirkung nicht genügend.
Islamische Lehren zum Umgang mit Kindern
Die Lehren des Islam richten sich gegen Wut, Aggression und Gewalt gegen Kinder und Gewalt gegen Kinder ist im Islam nicht nur ausgeschlossen, sondern es wurden Kinderrechte festgelegt und angeordnet die Kinder mit Liebe und Zuneigung zu behandeln.
Der Prophet des Islam (SAS) sagte: „Liebe Kinder und erbarme dich ihrer und wenn du ihnen etwas versprichst halte es ein, denn sie wissen nicht, dass du für sie sorgst, weil sie dich als ihren Ernährer betrachten.“ Der erste Schritt ist also Kinder zu lieben und freundlich zu ihnen zu sein und wenn wir ihnen dann ein Versprechen geben müssen wir danach handeln.
Der zweite Punkt ist, dass Kindern nicht mehr Aufgaben übertragen werden sollten als sie bewältigen können, da dies sonst dazu führt, dass sie zu Lügnern und Betrügern werden, denn für diese harte Arbeit werden sie vor ihren Eltern stehen und unhöflich sein oder mit Lügen wird vermittelt dieses getan zu haben.
Der Islam betrachtet die Liebe zu allen Kindern nicht nur als Pflicht sondern hat dort wo emotionaler Mangel für Kinder wie Waisenkinder besteht besondere Anweisungen denn der 9. Vers der Sure Dhuha sagt: „Was die aise angeht so unterjoche sie nicht!“ (Dhuha/9) was bedeutet niemals grausam zu einem Waisenkind zu sein und ebenfalls in Überlieferungen wird beschrieben, dass das Lieben der Waisenkinder eine große Tugend ist.
Der dritte Punkt ist das Spielen mit Kindern, was in unserer Religion besonders empfohlen wird. Der Prophet des Islam (Friede sei mit ihm) pflegte im Haus auf allen Vieren zu gehen, damit seine beiden Enkelkinder auf seinen Schultern reiten konnten. Wenn der Prophet (SAS) auf die Straße ging, sagten die kleinen Kinder zu ihm: „Kun Jamali“ was „Nimm und mit“ bedeutet weil er immer mit ihnen spielte und es als große Tugend ansah!
Der vierte Punkt ist, Kinder zu respektieren und ihnen einen Platz im Zeremonien zu geben. Normalerweise sitzen bei einer Zeremonie alle Ältesten herum und wenn ein Kind hereinkommt und sich setzen möchte werden einige sauer auf es während der Heilige Prophet (s) sagte: „Wenn die dem Kind einen Namen gibst, ehre es und mach es in der Versammlung größer und lass es nicht hässlich aussehen.“ Das bedeutet, dass Sie Ihr Kind jedes Mal, wenn Sie es rufen respektieren und ihm einen Sitzplatz in der Versammlung geben und ihm nicht böse sein sollten.
Der fünfte Punkt ist die Art mit Kindern zu sprechen, was das Verhalten des Islam betrifft. Der Heilige Prophet des Islam (pbuh) sagte: „Wer ein Kind hat, der soll wie es sein!“ bedeutet, dass wer auch immer ein Kind hat, soll mit ihm reden wie mit einem Kind. Die Sprache der Kinder ist nicht die Sprache der Gewalt und wir haben niemals das Recht Kinder zu schlagen. Im Leben von Imam Khomeini (RA), dem Gründer der Islamischen Revolution haben wir auch gelesen, dass er mit einem Stock an die Wand schlug um seinen Unmut gegenüber Kindern auszudrücken.
Der Autor des Buches Tarbiat Al-Alani erinnerte: Ein weiterer Punkt ist das Kind zu streicheln und zu küssen, was auch in der islamischen Lehre mit großem Verdienst vergolten wird. Auch wenn diese Liebe und dieses Küssen für alle Menschenkinder eingehalten werden sollten. Vom Propheten des Islam (SAS) überliefert wurde, dass er sagte, dass jeder der will dass Gott ihn gerecht behandelt besonders seine Kinder nicht diskriminieren sollte.
IQNA
