Geschichte des usbekischen Manuskripts des Heiligen Korans im Louvre-Museum
Laut IQNA unter Berufung auf die Nachrichtenagentur Anadolu bereitet das Louvre-Museum in Frankreich die Ausstellung von zwei Seiten eines der ältesten Manuskripte des Heiligen Korans in der islamischen Welt vor, das als „Katta Langar“ bekannt ist, so dass dieser Mushaf in eine große Sammlung von exquisiten Manuskripten des edlen Korans, die in europäischen Ländern insbesondere in Großbritannien, Frankreich und Deutschland aufbewahrt werden, aufgenommen wird.
Usbekistan bewahrte des Mushaf Kata Langar, eines der ältesten Manuskripte des Koran auf und zwei Seiten davon werden im Louvre-Museum unter dem Titel „Treasures of Usbekistan at the Crossroads of Caravanserai“ ausgestellt.
Zwischen dem 24. November 2022 und dem 6. März 2023 zeigt das Louvre-Museum von Frankreich 168 Werke historischer Kulturwerke Usbekistans darunter 137 Werke des Museums von Usbekistan und 31 Werke aus die weltweit führenden Museen zur Geschichte und Kultur Usbekistans.
Zu den ausgestellten historischen und kulturellen Werken Usbekistans gehört die Mushaf Kata Langar, die aus dem 8. Jahrhundert stammt und als eine der wertvollsten Handschriften der islamischen Welt gilt.
In einem Interview mit Anadolu sagte Nuruddin Khaliq Nazarov, der Leiter der religiösen Verwaltung der Muslime Usbekistans und Großmufti des Landes: Der erwähnte Mushaf wurde im letzten Viertel des 8. Jahrhunderts in kufischer Schrift auf Tierhaut geschrieben und misst 53 x 35 cm.
Er wies darauf hin, dass der Ledereinband dieses Mushaf aus dem 14. Jahrhundert stammt und Mitte des 17. Jahrhunderts restauriert wurde.
Zerstreutheit der Seiten des Koranscriptes
Khaliq Nazarov sagt: Es ist nicht genau bekannt, wie und wann der Koran nach Zentralasien gebracht wurde weil seine Existenz in Usbekistan hundert Jahre alt ist. Dieser Mushaf wurde viele Jahre in der Moschee des Dorfes Katla Langar in der Region Qashkadarya in Usbekistan aufbewahrt und dann im Jahr 2003 der Bibliothek der religiösen Verwaltung dieses Landes gespendet, wo er bis heute aufbewahrt wird.
Der Leiter der religiösen Abteilung der Muslime Usbekistans sagt, dass sein Land 16 Seiten dieses Manuskripts des Korans aufbewahrt, von denen sich eine Seite im Manuskriptzentrum des Instituts für orientalische Studien Usbekistans und zwei Seiten in Buchara befinden Staatsbibliothek und 13 Seiten sind in der Bibliothek der Religionsabteilung der Muslime Usbekistans verfügbar.
Er betonte: 67 Seiten dieser Kopie wurden in der Moschee des Dorfes Kata Langar aufbewahrt, die 1984 von den Behörden der Sowjetunion aufbewahrt wurde. Aber das Schicksal seiner verbleibenden Seiten in Usbekistan ist noch immer unbekannt.
Nazarov fügte hinzu: Das Institut für orientalische Manuskripte der Russischen Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg bewahrt 81 Seiten dieses Mushaf auf, nachdem es 1936 von einer unbekannten Frau gekauft wurde.
Drei Stufen der Restaurierung
Der Mufti von Kasachstan betonte: Der Koran Kata Langar wurde über mehrere Jahre von verschiedenen Personen restauriert. Dieses Manuskript ist voller Verzierungen und die abgerissenen Ecken einiger Seiten wurden wiederhergestellt und einige Verse neu nummeriert.
Er erklärte, dass die Restaurierungsarbeiten in den Jahren 2019, 2020 und 2021 in Anwesenheit von Restauratoren des Louvre-Museums in Frankreich und Experten aus Usbekistan in drei Phasen durchgeführt wurden und beschrieb: In Anbetracht der historischen Bedeutung dieses Korans und seines Wertes in der islamischen Welt wird es Jahrhunderte lang als spiritueller Reichtum Usbekistans gelten und die gesamte Menschheit wird gerettet.
Sehr alte Manuskripte des Korans in Europa
Im Jahr 2015 wurde eines der ältesten koranischen Manuskripte der Welt in der Bibliothek der British University of Birmingham entdeckt und dieses Manuskript wurde von Hormuz Mingna, bekannt als Alphonse Mingna (1878-1937) an die Universität gebracht. Ein chaldäischer Priester, geboren in der Nähe von Mossul/Irak, dessen Reise finanziert wurde, um Dokumente mitzubringen, die Birminghams Status als kulturelles Zentrum für Religionsstudien fördern.
Dieses Manuskript enthält zwei Seiten des Heiligen Korans aus den Suren Kahf und Taha in Hijazi-Schrift. Experten der Manuskriptwissenschaft verwendeten radioaktiven Kohlenstoff um es zu analysieren und es wurde festgestellt dass es etwa 1370 Jahre alt ist. Gelehrte kamen zu dem Schluss dass dieses Manuskript zwischen 568 und 645 n. Chr. geschrieben wurde.
Das Alter dieser Handschrift kommt dem Alter der Sana'a-Manuskripte nahe, den ältesten existierenden Koranmanuskripten im Jemen, die 1972 bei der Restaurierung der Großen Moschee von Sana'a entdeckt und auf Pergament geschrieben wurden.
Gemäß dem vorherigen Bericht von Al Jazeera Net scheint es, dass nach der Untersuchung dieser Version mit Radiokohlenstoff festgestellt wurde, dass mit einer Genauigkeit von fast 99% das Datum auf vor 671 n. Chr. Zurückgeht.
Die Pariser Manuskripte (Le Codex Parisino-petropolitanus) wurden in getrennten Bibliotheken aufbewahrt von denen sich die meisten in der Nationalbibliothek von Frankreich, einige in der Nationalbibliothek von Russland und eine in der Vatikanischen Bibliothek befinden und es wurde auf Gras und Palmblätter geschrieben.
Diese Sammlung wurde ursprünglich im Archiv der Koranmanuskripte in der Moschee von Amr bin Al-Aas in Fastat/Kairo aufbewahrt und dann von dem französischen Orientalisten Jean-Louis Esslain de Cherville (1822-1772) gekauft, als er französischer Konsul in Kairo zwischen 1806 und 1816 war.
Die Tübinger Manuskripte wurden ebenfalls im November 2014 enthüllt als die Universität Tübingen in Deutschland bekannt gab, dass sie zwei Teile des Korans in ihrem Besitz habe und dass sie mit Radiokohlenstoff (einer Genauigkeit von etwa 95%) auf die Zeit zwischen 649 und 675 n. Chr. datiert wurden. Diese beiden Teile sind in Hijazi-Schrift geschrieben und von Vers 36 der Sure Taha bis Vers 57 der Sure YaSin (und ein Teil von Vers 35 der Sure Taha) sind darin aufgezeichnet.
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