Ein Koranexegese, die die verbalen und spirituellen Geheimnisse des Korans erklärt
Laut IQNA ist die von Nizamuddin Hassan bin Muhammad Neyshabouri verfasste koranexegese "Gharaib al-Qur'an wa Raghaib al-Furqan" ein rationaler Kommentar mit einem instruktiven Ansatz, der gemäß den verbalen und spirituellen Lehren des Korans verfasst wurde. Sie kann als eine der besten Interpretationen des Heiligen Korans angesehen werden, die es schaffte, eine sinnvolle Verbindung zwischen den verbalen und spirituellen, äußeren und inneren Geheimnissen des Korans herzustellen.
Wer war Neyshabouri?
Nizam al-Din Hasan bin Muhammad bin Hossein Khorasani Neyshabouri (gestorben nach dem Mondjahr 728 und 1328 n. Chr.), bekannt als Nizam Araj, ist einer der renommiertesten Denker der islamischen Welt. Seine Familie und sein Stamm lebten in Qom, aber er wurde in Neyshabour geboren und wuchs dort auf. Seine Anmut, Höflichkeit, Forschung, Geschicklichkeit und Genauigkeit waren unter späteren Wissenschaftlern berühmt. Er war ein Experte für intellektuelle Wissenschaften und beherrschte arabische Sprach- und Literaturtechniken.
Er hinterließ viele Werke, von denen das wichtigste das Buch „Gharaib al-Qur’an wa Raghaib al-Furqan“ ist. Unter seinen anderen Werken können wir "Awqaf al-Qur'an" und "Lab al-Tawil" in der Exegese des Korans erwähnen.
Merkmale der Wunder des Korans
Neyshabouri passte diese Exegese kurz von Fakhr Razis Exegese an. Keshaf Zamakhshari war eine seiner anderen wichtigen Quellen. Neyshabouri zitierte nicht nur die Worte von Fakhr Razi und Zamakhshari und fügte Recherchen und detaillierte Punkte hinzu, die aus seinem eigenen Verständnis stammten. Überlieferungen des Propheten, dessen Gefährten und deren Nachfolger nehmen in dieser Exegese einen besonderen Platz ein.
Er hielt sich nicht daran, die Worte von Razi und Zamakhshari in der Anpassung der erwähnten Quellen zu zitieren und fügte diesen Quellen viele Punkte hinzu und im Falle der Ablehnung ihrer Meinungen wies er auf dieses Problem hin und falls es einen Fehler in ihren Worten gibt vervollständigte er dieses und erklärte im Falle des Unterschiedes zwischen den Meinungen von Zamakhshari und Razi seine Meinung über die Richtigkeit einer von ihnen.
Am Ende des Kommentars schreibt er: „Eine meiner Beweggründe, diese Exegese zu verfassen ist ein Gefährte in meinem weltlichen Leben und Gefährte im Jenseits zu sein. Eine weitere Motivation besteht darin nützliche Exegesediskussionen zu sammeln und aufzuzeichnen, die beim Ausdrücken und Erklären von Aspekten der Wunder des Korans wirksam sind und Probleme seiner Worte lösen die in verstreuter Form existieren und im Grunde sind literarische Diskussionen wie Wörter, Sprücher, Bedeutungen von Ausdrücken und ihren verschiedenen Aspekten sind manchmal nützlich. Ihre Verwendung im Koran sollte spezifiziert und verwendet werden und deshalb habe ich mich an solchen Diskussionen beteiligt.“
Als Begründung für die Wahl der Exegese von Fakhr Razi schreibt Neyshabouri: „Weil er nützliche Inhalte und nützliche Diskussionen enthielt und andererseits machte sein redundanter und fruchtloser Inhalt den Lesern schwer ihn richtig zu verwenden. In ausdrucksstarker Weise werde ich den Suchern des koranischen Inhalts seine Verwendung erleichtern, so dass es keine Streuung des Inhalts gibt.“
Stil der Exegese
Neyshabouri hat seine eigene Art zu kommentieren. Zu Beginn der Suren gibt er zunächst allgemeine Informationen wie den Namen der Sure, Anzahl der Verse und damit verbundenen Sprüche, Anzahl der Wörter und Buchstaben an. Er beschäftigt sich auch damit, ob die Sure in Mekka oder in Medina offenbart worden ist. Nachdem er die Koranverse erwähnte, gibt er verschiedene Rezitationen an, indem er ihren Autor angibt und beschränkt sich beim Einwand der unterschiedlichen Rezitationen nur auf die Rezitation von zehn berühmtesten Gründern der Rezitationen der Rezitationswissenschaft.
Eines der Merkmale dieses Kommentars ist neben seiner Vollständigkeit die Kategorisierung der Materialien, die den Zugang zu ihnen erleichtert. Er hat die Inhalte in mehrere Typen kategorisiert. Im Kommentarteil unterteilt er das Material in mehrere Diskussionen und jede Diskussion in mehrere Themen. In der Zwischenzeit spielt das Trennen von Zitaten voneinander und das Trennen des Inhalts des Verses eine wichtige Rolle für den einfachen Zugriff auf die Inhalte.
Der Autor von „Rawzat al-Janat“ schreibt über die Wichtigkeit und Position dieser Exegese: „Neyshabouris Werk ist eine der besten Exegesen der Worte des allmächtigen Gottes, die es schaffte, verbale und spirituelle Punkte sowie äußere und innere Vorteile zu sammeln."
IQNA
