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Sündenkenntnis / 9

Kriterien zur Erkennung von großen und kleinen Sünden

11:10 - November 27, 2023
Nachrichten-ID: 3009458
Teheran (IQNA)- Unter den Gelehrten gab es viele Diskussionen und Meinungsverschiedenheiten darüber welche Kriterien zur Unterscheidung zwischen großen und kleinen Sünden gelten und nannten insgesamt fünf Kriterien.

Diese 5 Kriterien sind:

1- Jede Sünde, für die Gott im Koran eine Strafe versprach.

2- Jede Sünde, für die das heilige Gesetz eine festlegte Strafe festlegte wie Alkoholkonsum, Ehebruch und Diebstahl. Zu diesen festgelegten Strafen gehören Auspeitschen, Todesstrafe und Steinigen und der Koran warnt davor.

3- Jede Sünde, die Missachtung der Religion zeigt.

4- Jede Sünde, deren Schwere und Größe klar belegt sind.

5- Jede Sünde, vor denen im Koran und den Traditionen ernsthaft gewarnt wird.

Bezüglich der Zahl der großen Sünden nennen einige 7, andere 10, 20, 34, 40 und mehr. Es sollte beachtet werden, dass dieser Unterschied aus verschiedenen Versen und Überlieferungen übernommen wurde und darauf zurückzuführen ist, nicht alle großen Sünden gleich sind.

Im Buch Tahrir al-Wasila sagt Imam Khomeini, dass es viele große Sünden gibt, einige davon sind:

1- Von Gottes Barmherzigkeit enttäuscht sein.

2- Zu glauben vor Gott sicher zu sein

3- Gott oder den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, oder die Wächter des Propheten, Friede sei mit ihm, als Lügner bezeichnen oder über sie zu lügen

4- Unnötiges Töten.

5- Trennung von Vater und Mutter.

6- Unberechtigter Verzehr von Waisenbesitz

7- Bezichtigung des Ehebruchs einer keuschen Frau.

8- Desertation

9- Abbruch des Kontaktes zu Verwandten

10- Magie und Zauberei

11- Ehebruch

12- Homosexualität

13- Diebstahl

14- Meineid

15- Verweigerung der Aussage im Falle deren Pflicht

16- Falschaussage

17- Vertragsbruch

18- Verhalten gegen das Testament

19- Alkoholismus.

20- Wucher

21- Verzehr Verbotenes.

22- Glücksspiel

23- Verzehr von Aas und Blut

24- Verzehr von Schweinefleisch

25- Verzehr nicht gemäß der islamischen Order Geschlachtetes

26- Betrug bei der Menge des Verkauften

27- An einen Ort wanderen an dem man seine Religion verliert.

28- Unterstützung Unterdrücker und Frevler.

29- Vertrauen auf Unterdrücker und Frevler.

30- Die Rechte anderer ohne Entschuldigung schützen.

31- Lügen.

32- Größenwahn.

33 – Extravaganz und Verschwendung

34- Betrug und Verrat

35- Verleumdung Abwesenser

36- Klatsch

37- Ein Hitzkopf für die Angelegenheiten von Leho

38- Rituelle Pilgerfahrt leicht nehmen

39- Pflichtgebete sein lassen

40- Almosenpflicht nicht erfüllen

41 – Beharren auf kleine Sünden

Aber Polytheismus und Verleugnung dessen, was Gott gebat und Feindschaft mit den Heiligtümern Gottes gehören zu den größten Sünden.

Wie es in der Fatwa (Rechtsbestimmung) von Imam Khomeini heißt, gibt es viele große Sünden und das was oben erwähnt wurde ist nur ein Teil davon, zum Beispiel Beleidigung der Kaaba, Koran, Propheten (Friede sei mit ihnen) und unserer Imame und Ketzerei gehören zu den größten Sünden.

Andere Unterteilung der Sünden

Imam Ali (Friede sei mit ihm) sagte in einer Rede:

„Es gibt drei Sünden … Sünde, die vergeben ist, eine Sünde, die unverzeihlich ist, und eine Sünde, für die wir auf ihren Täter hoffen und um ihn fürchten …“

„Es gibt drei Arten von Sünden: verzeihbare, unverzeihliche und Sünden für die wir sowohl Hoffnung (Vergebung) als auch Angst vor Strafe haben.“

Dann sagte er: „Was die Sünde, die er vergab betrifft ist die Sünde eines Dieners, für den Gott ihn in dieser Welt bestrafen wird und deshalb im Jenseits nicht. In diesem Fall ist gerechter und ehrenhafter als seinen Diener zweimal für das selbe zu bestrafen.

Aber die Sünde, die unverzeihlich ist, ist das Recht der Menschen, das heißt die Unterdrückung der Diener untereinander kann ohne Zustimmung der Betroffenen nicht vergeben werden.

Und was die dritte Art betrifft, so handelt es sich um Sünden, die Gott für seinen Diener versteckt und dessen Reue annahm und als Folge davon hat dieser Diener Angst vor dieser Sünde und hofft auf Vergebung seines Herrn.

  • Aus dem Buch „GonahSchenasi“ von Mohsen Qaraeti

 

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