Gesellschaftsordnung im Islam

Was der Islam über die soziale Ordnung vorschlägt geht über die von anderen dargelegten Ordnungen hinaus. Aus islamischer Sicht sollte die Gesellschaftsordnung so beschaffen sein, dass in ihrem Schatten die individuellen Rechte und Freiheiten sowie die soziale Gerechtigkeit absolut nicht beeinträchtigt werden. Die Gesellschaft sollte den Menschen auch eine Plattform bieten um weltliches und zukünftiges Glück zu erreichen. Eine solche Gesellschaft braucht daher strenge Regeln. Zweifellos können Menschen aufgrund ihrer Grenzen keine transtemporalen und transräumlichen Gesetze erreichen, es sei denn sie verbinden sich mit etwas Übermenschlichem.

Andererseits ist es nicht möglich, Ordnung in der Gesellschaft ohne diejenigen herzustellen, die die Umsetzung von Gesetzen sowie individuellen und sozialen Rechten verteidigen. Daher sieht der Islam sowohl spezifische Gesetze als auch Bedingungen für Strafverfolgungsbehörden vor und die Erfüllung dieser Bedingungen liegt in manchen Fällen nicht in der Hand des Menschen.

Eine der Erscheinungsformen von Ordnung ist das Einhalten von Verpflichtungen! Denn durch die Einhaltung der Reihenfolge und richtige Planung ist es möglich das Versprechen einzuhalten und die Verpflichtungen zu erfüllen. Der Heilige Koran sagt in der Sure Mu'minun: „[1] Und diejenigen, die das ihnen Anvertraute und ihre Verpflichtung hüten“ (Mu'minun: 8). Es wird aus dem Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm) zitiert: „Wer keinen Bund hat, hat keine Religion.“ Deshalb betonten sie in den Überlieferungen, dass man um Glauben und Engagement anderer auf die Probe zu stellen „nicht viel auf ihr Beten und Fasten achten sollte, denn sie sind daran gewöhnt und wenn sie es sein lassen, werden sie weglaufen, so schauen Sie sich ihre Ehrlichkeit und Vertrauenswürdigkeit an.”

In den letzten Augenblicken seines gesegneten Lebens sagte der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) zum Befehlshaber der Gläubigen (Friede sei mit ihm): „Gib das Anvertraute seinem Besitzer zurück, egal ob er ein guter Mensch oder ein Sünder ist, ob wertvoll oder unbedeutend. Auch wenn es sich nur um Faden oder Stoff und genähte Kleidung handelt.” Der Prophet (Friede sei mit ihm) achtete sogar auf die Einzelheiten der Einhaltung des Versprechens. Es wird berichtet, dass der Heilige Prophet einst einem Menschen versprach, neben einem Berg oder einem Felsen auf ihn zu warten und sagte: „Ich werde hier bleiben, bis du kommst.“ Die Hitze der Sonne auf den Gesandten Gottes (Friede sei mit ihm) wurde sehr intensiv und seine Gefährten sagten: Gesandter Gottes (Friede sei mit ihm)! Was wird passieren, wenn du in den Schatten gehst?” Der Gesandte Gottes (Friede sei mit ihm) sagte: „Unser versprochener Ort ist genau dieser und er ist derjenige, der sich von mir trennte.“

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