Jüdische Feste: Vorwand für Judaisierung Jerusalems
IQNA: Ali Ibrahim schrieb in einem Bericht für Al Jazeera über das Judaisierungsprojekt des zionistischen Regimes in Jerusalem und die Rolle jüdische Feste in diesem Zusammenhang spielen: Die Probleme der Judaisierung des besetzten Jerusalem sind auf sehr komplexe Weise miteinander verflochten und verschärfen sich. Die verschiedenen Apparate des zionistischen Regimes lassen keinen einzigen Teil dieser Stadt unbeschadet, ohne von einer Institution, Organisation oder einem Plan angegriffen zu werden. Sie versuchen verzweifelt die aktuelle Situation dieser Stadt zu ändern und die Geschichte und den kulturellen, künstlerischen, städtischen und zivilisatorischen Geist Jerusalems zu verzerren. Dabei nutzen sie verschiedene Mittel und Methoden, insbesondere die großen Feste, die in Jerusalem stattfinden.
Parallel zum Verbot Kulturveranstaltungen Palästinas im besetzten Jerusalem und der Unterdrückung jeglicher diesbezüglicher Bemühungen der Bevölkerung organisieren die israelischen Besatzungsbehörden eine Reihe von Großveranstaltungen zur Judaisierung Jerusalems . Als Deckmantel für diese bewusste Verzerrung dienen Kultur, Kunst, Essen und andere Mittel. Die meisten dieser Veranstaltungen finden im Sommer statt und zielen auf verschiedene historische und antike Monumente der Stadt ab. In diesem Artikel werden wir einige dieser Festivals betrachten, darunter das Jerusalem International Film Festival, das Lichterfest (Chanukka), das Auto Food Festival, das Shish Besh Festival und andere.
Die bedeutendsten Feste der Zionisten
Im besetzten Jerusalem finden zahlreiche Feste statt. In den folgenden Beispielen konzentrieren wir uns auf Feste, die ganz oder teilweise im östlichen Teil des besetzten Jerusalems stattfinden und bei denen die Besatzer einige der Wahrzeichen Jerusalems ins Visier nehmen:
1. Internationales Al-Quds-Filmfestival:
Dieses internationale Festival findet jährlich in Jerusalem statt, normalerweise im Juli, und seine Aktivitäten beginnen an einer der antiken Stätten in Jerusalem (Barak al-Sattan).
Die teilnehmenden Filme, sowohl israelische als auch ausländische, werden an der antiken Stätte sowie in Kinos und Theatern im Westjordanland gezeigt. Darüber hinaus werden Vorträge, Seminare und Workshops für das Siedlerpublikum abgehalten. Der Film, der den Hauptpreis des Festivals gewinnt, wird unter freiem Himmel gezeigt.
Dieses Jahr fand das Festival im Juli statt. Im Jahr 2024 , zeitgleich mit dem Völkermord im Gazastreifen, kündigten die Festivalorganisatoren die Teilnahme von rund 70.000 Siedlern an den Aktivitäten an.
2. Israelisches Kulturfestival
Dieses Festival ist eines der kulturellen Festivals in den besetzten Gebieten im Allgemeinen und in Jerusalem im Besonderen. Es findet jedes Jahr im Frühling statt und dauert mehrere Wochen. Die Aktivitäten dieses Festivals konzentrieren sich auf den westlichen Teil des besetzten Jerusalem.
Das Festival begann 1961 in der besetzten Stadt Qaisariyah und zog 1982 nach Jerusalem um. Zusätzlich zu den vielfältigen Interessensgebieten des Festivals, darunter Volkstanz, Schauspiel, Jazzmusik, bildende Kunst und Vorträge von Kunst- und Kulturexperten, präsentieren israelische und internationale Künstlergruppen Tanz- und Gesangsdarbietungen an mehreren Orten in Westjerusalem.
3 - Autofood Festival
Das Autofood Festival ist ein Sommerfestival im besetzten Jerusalem, das Touristen zu jüdischen Aktivitäten anlocken soll. Es findet im Viertel Wadi al-Rababa in Silwan, südlich der Al-Aqsa-Moschee, statt. Das Festival umfasst einen Food Court, Konzerthallen, Kioske mit alkoholischen Getränken, mobile Cafés und Aktivitäten für Erwachsene und Kinder. Die Stadtverwaltung fördert das Festival seit Jahren mit dem Ziel Tausende von Siedlern aus Jerusalem und darüber hinaus anzulocken.
4 - Lichter-Festival
Das Lichter-Festival ist ein judaisierendes Kunstfestival, das in beiden Teilen des besetzten Jerusalems stattfindet und sich auf die Altstadt konzentriert. Die israelischen Behörden betrachten es als das bekannteste und touristisch attraktivste Festival. Während des Festivals verwandelt sich die Altstadt Jerusalems in Tanz- und Gesangshallen und laute künstlerische Darbietungen, die die Zentralität und Stellung der Altstadt verzerren. Das Festival wird von mehreren offiziellen Institutionen organisiert, darunter der Stadtverwaltung, der Jerusalem Development Authority und dem Jerusalem Heritage Office.
Das jährliche Lichterfest findet im Sommer statt und konzentriert sich auf die Abendstunden, von Sonnenuntergang bis spät in die Nacht. Das Festival nutzt riesige Lichter, Lasershows und Soundeffekte, um Skulpturen und Kunstformen zu präsentieren. Außerdem gibt es lebhafte Abendkonzerte und kostenlose Gruppenführungen. Die Darbietungen während des Festivals beziehen sich auf die Besatzungsgeschichte Jerusalems und andere Elemente der Judaisierung.
Die während des Festivals stattfindenden Aktivitäten zielen auf mehrere heilige und antike Stätten im östlichen Teil des besetzten Jerusalem ab, darunter den Eingang zur Mauer von Al-Baraq, das Gebiet der Umayyaden-Paläste südlich und westlich der Al-Aqsa-Moschee und das Viertel Bab al-Amoud. Das Festival wird auch die historische Mauer von Jerusalem und den Bab al-Khalil-Platz beleuchten und über den Umar-bin-Khattab-Platz, das armenische Viertel, Al-Sharaf und christliche Viertel führen und Bab al-Amoud und die Jaffa-Straße erreichen.
Unter dem Vorwand diesen Feiertag zu feiern nutzen die Besatzungstruppen das Lichterfest als Plattform, um die Identität der Stadt anzugreifen. Während des Festivals stellen die Besatzungstruppen im gesamten besetzten Jerusalem zahlreiche Kerzenständer auf, und die Stadtverwaltung stellt große, beleuchtete Kerzenständer auf dem Platz der Leuchtenden Mauer und an anderen Orten innerhalb und außerhalb der Altstadt auf.
5. Shishbesh-Fest
Das Festival ist eine Normalisierungsveranstaltung der Stadtverwaltung im Stadtteil Bab al-Jadeed. Die Stadtverwaltung veranstaltet das Festival jährlich in den Geschäften und Läden Jerusalems und in der Nähe der Mauern der Altstadt. Die Veranstaltung umfasst ein „Sheshbash“-Turnier (Würfelspiel), mit dem die Besatzungstruppen Palästinenser auf die Seite der Siedler ziehen wollen. Es gilt als Teil der Bemühungen die Anwesenheit der Siedler zu normalisieren. Das Festival umfasst auch Musikveranstaltungen, die in der Regel von den Siedlern besucht werden.
6. Weinfest am historischen Grab von Mamanullah
Im Jahr 2016 berichteten Quellen Palästinas von der Absicht mehrerer israelischer Unternehmen unter der Aufsicht der damaligen israelischen Stadtverwaltung ein Weinfest am Standort des historischen islamischen Mamluken-Mausoleums im besetzten Jerusalem abzuhalten. Das Festival soll eine große Auswahl an lokalen und internationalen Weinen bieten, außerdem soll es eine Reihe lebhafter Konzerte geben und einige der größten Restaurants und Bars Israels werden sich beteiligen.
Zielorte bei Festivals
Die oben genannten Daten zeigen, dass sich zahlreiche israelische Festivals auf verschiedene antike Stätten im besetzten Jerusalem konzentrieren . Einige von ihnen finden sogar in der Nähe der Mauern der Al-Aqsa-Moschee und auf historischen islamischen Friedhöfen statt. Einige dieser israelischen Festivals nutzen islamische antike Stätten sogar als Hauptplattform für ihre Aktivitäten. Unter diesen Zielstätten sticht Barak Al-Sultan hervor, eine der antiken Stätten, die jährlich beim Jerusalem International Film Festival zerstört wird.
Einige dieser Festivals finden in der Nähe der Al-Aqsa-Moschee statt, beispielsweise das Autofood-Festival im Viertel Wadi Al-Rubabah in Silwan, südlich der Al-Aqsa-Moschee.
Es besteht kein Zweifel, dass die Wahl dieser Orte nicht ohne Zweck erfolgte und eindeutig mit anderen Politiken der Besatzer übereinstimmt, die darauf abzielen die Kontrolle über weite Teile des besetzten Jerusalems auszuüben und diese authentischen historischen Denkmäler zu entstellen. Diese Aktionen bestätigen, dass diese Feste ein Versuch der Besatzer sind den kulturellen und künstlerischen Deckmantel zu missbrauchen, um diese historischen und islamischen Denkmäler zu judaisieren. Dies geschieht im Rahmen einer systematischen und schrittweisen Politik zur Veränderung der islamischen Identität der Stadt Jerusalem.
Hauptsponsoren der Festivals
Die verfügbaren Daten zu diesen Festivals zeigen, dass offizielle israelische Institutionen wie die Stadtverwaltung, die Jerusalem Development Authority, die Israel Antiquities Authority und andere dahinterstehen. In diesem Zusammenhang enthüllten Daten der Zeitung Jerusalem Post aus dem Jahr 2006 die Finanzquellen des „Israelischen Kulturfestivals“. Die Daten zeigten, dass die Sponsoreninstitutionen rund 2,5 Millionen Schekel finanzierten , zusätzlich zu 3,5 Millionen Schekel, die vom zionistischen Kulturministerium bereitgestellt wurden. Auf der Liste der Sponsoren des Festivals stehen mehrere Banken, deren Beiträge zwischen 100.000 und 250.000 Schekel lagen, und auf der Liste der Sponsoren steht auch eine halbe Million Schekel, die von der israelischen Stadtverwaltung in Jerusalem bereitgestellt wurden.
Finanzielle Unterstützung beschränkt sich nicht nur auf die direkte Unterstützung des Festivals, sondern umfasst auch den Ausbau der Infrastruktur des Veranstaltungsortes. Werden diese Projekte an einem antiken Ort durchgeführt, haben sie verschiedene Dimensionen, darunter die Judaisierung des Gebiets und Öffnung der Möglichkeit für mehr Siedler und ausländische Touristen an diesen Veranstaltungen teilzunehmen. Ein Beispiel für solche Projekte ist das Projekt der Stadt Jerusalem am 27. Dezember 2022 im historischen Viertel Barak al-Sultan in Zusammenarbeit mit dem Jerusalem Fund und der Palästinensischen Autonomiebehörde für Altertümer, Natur und Parks.
Überprüfung der Konsequenzen
Diese Großveranstaltungen dienen nicht nur der Unterhaltung. Vielmehr werden die große Besucherzahl und die Botschaften dieser Feste von den Besatzern ausgenutzt, um die kulturelle Landschaft des besetzten Jerusalems und seine authentische historische Erzählung zu verändern und die Realität der jüdischen Präsenz in Jerusalem zu verzerren. Zu den wichtigsten Auswirkungen und Folgen dieser Feste zählen:
- Auslöschung der palästinensischen Identität und Hervorhebung des zionistischen Narrativs durch kulturelle und künstlerische Veranstaltungen zur Rekonstruktion der Kulturlandschaft des besetzten Jerusalem. Diese Bemühungen zielen darauf ab, Jerusalem auf kultureller und künstlerischer Ebene als Hauptstadt Israels einzuführen, parallel zu den Bemühungen, es als politische und administrative Hauptstadt zu etablieren.
Als Reaktion auf die große Zahl an Festivals versuchen die Besatzungstruppen, Veranstaltungen Palästinas zu verhindern und jegliche palästinensische kulturelle Aktivität im besetzten Ostjerusalem zu unterdrücken. Die Besatzungsbehörden schließen sogar öffentliche Einrichtungen mit intellektueller und kultureller Ausrichtung, um alle Bemühungen Palästinas zur Wiederbelebung der Kultur in Ostjerusalem zu vereiteln.
- Die historischen und antiken Monumente Jerusalems werden entstellt, ihre historische Funktion verändert und Palästinenser daran gehindert sich ihnen zu nähern oder zu besuchen.
- Die Stärkung der Infrastruktur speziell für Siedlungsaktivitäten unter dem Vorwand von Festen, Großveranstaltungen und dergleichen. Dabei handelt es sich um eine langfristige kulturelle Zielsetzung, die die historischen Monumente Jerusalems verdeckt und ihre Sichtbarkeit verhindert.
- Stärkung der Siedlerpräsenz im Ostteil Jerusalems mit dem Ziel, Siedler anzuziehen und einen Großteil dieser Aktivitäten in Ostjerusalem zu konzentrieren .
- Reproduktion des zionistischen Narrativs in jeder Judaisierungsaktivität der Institutionen des Besatzungsregimes und Förderung jüdischer und zionistischer Symbole, Konzepte und Ideen auf Kosten des Verlusts des ursprünglichen Narrativs und allem, was damit zusammenhängt.
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