Un clérigo insta a centrarse en aplicar el Corán, no solo en recitarlo
Hablando con IQNA, Hojat-ol-Islam Mohammad Sadeq Yousefi, director del Centro de Investigación en Ciencias y Cultura Coránicas, destacó lo que describió como una deficiencia clave en las sociedades islámicas contemporáneas: la falta de adherencia práctica a las enseñanzas religiosas, particularmente al Corán y a las tradiciones del Profeta Muhammad (la paz sea con él) y su familia.
“El problema principal en nuestra sociedad, y en otras sociedades islámicas, es la ausencia de un compromiso práctico con las enseñanzas religiosas”, dijo Yousefi. “Debemos preguntarnos si realmente existe un compromiso vivido con los valores islámicos, coránicos y basados en los Hadices.”
“El conocimiento coránico no está destinado a permanecer puramente teórico. Está destinado a guiar el comportamiento humano y a moldear nuestra forma de vivir”, señaló.
Subrayó la necesidad de aplicar las pautas sociales del Corán en la vida pública y de construir un estilo de vida que refleje los principios islámicos y coránicos. “El verdadero problema radica en aplicar estos valores, no solo en discutirlos”, agregó.
Si bien reconoce un aumento en los recitadores del Corán y en las reuniones coránicas regulares en las mezquitas, Yousefi señaló lo que considera un problema más profundo: "No es que se esté descuidando la recitación del Corán; más bien, lo que falta es la implementación de los conceptos y valores del Corán. Esa es la verdadera forma de negligencia."
También destacó que el compromiso práctico con los dichos del Profeta y las enseñanzas de la Ahl al-Bayt sigue siendo limitado en muchas comunidades musulmanas. "Sus palabras no se están aplicando como deberían. Lo que sigue siendo descuidado no es el propio texto sagrado, sino actuar conforme a él", dijo.
Yousefi explicó además los fundamentos del conocimiento religioso, describiendo el Corán como la fuente primaria.
"Para entender el Islam y el Corán, debemos comenzar con el propio Corán", afirmó.
Añadió que las tradiciones del Profeta (la paz sea con él) y su familia, así como la razón, son también fuentes esenciales. "El intelecto juega un papel clave en la comprensión de los principios religiosos, ya que la razón y la ley islámica están estrechamente vinculadas."
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