84 ans après la destruction des mausolées des Imams (AS) au cimetière de Baghi
Article (IQNA)- Les tentatives de destruction d'une entrée de la mosquée Al Aghsa, par le régime sioniste, a soulevé la colère des musulmans.
Ce genre d'événement s'était déjà produit il y a 84 ans, lors de la destruction des mausolées des Imams (AS) par les Wahhabites d'Arabie Saoudite.
Certains partisans du sunnisme estiment que les chiites ressentent un plus grand intérêt pour la défense des sites des Ahl-ul-bayt (AS) que pour les vestiges de la vie du Prophète (SAWA). Ce qui se passe actuellement dans le monde aujourd'hui, suite aux récentes activités du régime sioniste à Jérusalem et dans le monde de l'islam, prouve le contraire.
Le régime sioniste a entrepris des fouilles auprès de "Bab-al-Maqarebah" qui est un des sept portails d'entrée de la mosquée, prétextant des travaux de réparation d'une des portes de bois de la mosquée !
Une telle réparation nécessite des outils fins et précis, pour éviter tout endommagement et non la présence de bulldozers !
Il est évident que ces travaux ressemblent plus à des travaux de destruction que d'aménagement ou de restauration !
Ces activités ont rappelé aux musulmans les anciennes fouilles des juifs extrémistes sous la mosquée Al Aghsa et a soulevé un tollé dans la communauté musulmane. L'opposition des habitants de Qods a été suivie par l'arrestation du Cheikh Ra'ed Salah, leader du mouvement islamique de Palestine, et de six autres compagnons, le 7 mars 2007, qui ont été déportés vers une destination inconnue, et l'attaque des maisons des Palestiniens qui se situent autour de la mosquée, par l'armée sioniste.
Les manifestations se sont suivies dans le monde et sont parfois arrivées jusqu'aux instances internationales et les oulémas de Palestine ont fait une déclaration officielle pour s'opposer à la politique de destruction des sites historiques par le régime sioniste.
Les différents groupes palestiniens ont suivi le mouvement avec leurs responsables, pour informer les musulmans et même les chrétiens, et les mobiliser contre les activités illégales du régime et des forces sionistes autour de la mosquée.
En autre, nous pouvons faire allusion à la déclaration de la cour suprême de Palestine, du Haut juge Sheikh Teysir Al Tamimi, et de Sheikh Ra'ed Salah, leader du mouvement islamique de Palestine.
Malheureusement nous sommes témoins aujourd'hui d'un désintérêt relatif de la part des musulmans, particulièrement des frères sunnites, vis-à-vis des dégradations et des offenses faites aux sites historiques d'avant et après l'hégire, dans le lieu de vie du Prophète suprême (SAWA) et le centre de l'islam dont voici la liste :
1- Destruction d'une partie de la montagne "Abou Gheis" aux alentours des portails "Bab-o-Salam" et "Bab-e-Ali" de la Kabba, et construction sur les lieux, d'un palais royal. C'est de cette montagne que le prophète (SAWA) fit sa première invitation officielle aux Mecquois et le lieu où les pèlerins sont invités à faire une prière spéciale lors de leur pèlerinage à la Mecque.
2- Désintérêt vis-à-vis du lieu de naissance du prophète (SAWA) à la Mecque, qui a été transformé en une petite bibliothèque. Les musulmans qui se sont rendus à la Mecque savent que cet endroit est continuellement surveillé par les forces de l'ordre qui empêchent les pèlerins de stationner. Un endroit qui est à l'origine de la destruction des palais de l'impiété et où il est recommandé de faire des do'as (prières) spéciaux lors du pèlerinage.
3- Destruction des mausolées des Imams (AS) et des compagnons du Prophète (SAWA) au cimetière de Baghi, à Médine. Cette destruction est sans aucun doute le plus grand crime religieux et culturel de ce siècle.
4- Destruction d'une colline près de la mosquée du Prophète (SAWA) qui a une valeur religieuse et historique, pour y construire des sites commerciaux et des appartements. Heureusement cette destruction a été interrompue suite aux condamnations pendant le pèlerinage de cette année et sur l'ordre du prince d'Arabie saoudite Abdol Aziz.
5- Plasticage des deux mausolées dans la ville à majorité sunnite de Samera, en Irak.
6- Tentative de destruction des mausolées d'Hazrate Ali (AS) et de l'Imam Hossein (AS)
7- Destruction des tombeaux des compagnons du Prophète (SAWA) et des descendants des Imams (AS), comme celui de Salman Farsi, d'Abdollah Ben Mussa Kazem (AS), en Irak, et le cimetière des Sadat (descendants du prophète), à Behghubeh.
Bien que de nombreux religieux et intellectuels musulmans se soient prononcés contre ces crimes culturels des wahhabites, une grande partie des musulmans est inconsciente ou indifférente à cette alliance wahhabite-sioniste pour la destruction des sites islamiques. Si les musulmans manifestent leur colère contre les complots des ennemis en Palestine et à la Mecque, la majorité d'entre eux, reste indifférente aux complots similaires à Médine et en Irak.
Le cimetière de Baghi est un cimetière historique et le lieu de sépulture de quatre Imams du Chiisme, l'Imam Hassan, L'Imam Sajad, l'Imam Bagher et l'Imam Sadegh (AS), et de nombreux compagnons célèbres du Prophète de l'islam (AS). C'est aussi, selon les revayats, le lieu probable où fut inhumée la fille du Prophète, Hazrate Fatemah (SA). D'après les documents historiques, le cimetière de Baghi, avant la venue au pouvoir du régime wahhabite d'Arabie saoudite, avait plusieurs mausolées comme dans les autres sites religieux chiites, qui était des lieux de pèlerinage des chiites et même des sunnites qui venaient à Médine. Or avec la venue au pouvoir des wahhabites, qui considèrent comme un péché de se rendre sur la tombe d'un défunt, de nombreux sites religieux ont été détruits. Les wahhabites avaient même forgé le projet de détruire les sites chiites de Karbala et de Najaf, en Irak, et leur projet de destruction de la tombe du Prophète (SAWA) a été abandonné suite aux violentes objections de la communauté islamique.
Après la venue au pouvoir des wahhabites, la visite au cimetière de Baghi, principalement pour les pèlerins chiites, est devenue pratiquement impossible, même de derrière les barreaux et les murs. Ce problème est encore plus perceptible, ces dernières années, avec l'augmentation croissante du nombre des pèlerins chiites venus d'Iran pour le pèlerinage facultatif.
Suite à l'arrêt de la suspension provisoire du grand pèlerinage, par les autorités iraniennes, et la reprise des voyages, des accords ont été faits avec les forces de l'ordre pour empêcher que les pèlerins chiites ne soient gênés dans leurs cérémonies. Les forces de l'ordre saoudites ont même fait preuve de beaucoup de respect envers les pèlerins iraniens lors de l'amélioration des relations entre les deux pays, et leur ont permis d'organiser des cérémonies autour du cimetière. Cependant depuis quelques années, les problèmes ont refait surface et les difficultés sont réapparues pour les pèlerins iraniens.
En plus du grand pèlerinage, des dizaines de milliers de pèlerins iraniens se rendent à la Mecque, pendant l'année, en groupe d'étudiants ou de lycéens, pour effectuer le petit pèlerinage. Le comportement des autorités et des forces de l'ordre d'Arabie saoudite est un point important qu'il faut régler le plus tôt possible.
La situation en Irak semble être à l'origine de ce contrôle sévère des pèlerins iraniens. Le gouvernement d'Arabie saoudite ne voit pas d'un très bon œil, l'évolution de la situation en Irak après la chute du dictateur Saddam Hossein et l'éventualité d'un gouvernement chiite dans ce pays. Le régime saoudien considère l'Iran comme le principal soutien des chiites et un opposant aux populations sunnites. L'idée du croissant chiite qui a été émise la première fois, par le roi de Jordanie, est devenue une obsession pour les dirigeants wahhabites qui se considéraient jusqu'à ce jour, comme les leaders du monde arabe. Les wahhabites sont effrayés par le pouvoir des chiites en Irak et du Hezbollah au Liban et par la présence en Arabie saoudite d'une population chiite qui représenterait selon les recensements, près de 20% de la population.
Ce ne sont bien entendu que des prétextes, avancés par les autorités wahhabites, d'autres raisons existent qui les obligent à se montrer aussi intransigeants envers les pèlerins chiites et iraniens. Au cours des discussions entre les autorités iraniennes et saoudites, quelques plaintes ont été formulées par ce régime contre le fait de lire les do'as à haute voix ou de réciter les Salutations au Prophète (SAWA) dans la mosquée du Prophète lors de l'appel à la prière. Certaines accusations ont été portées contre les pèlerins iraniens de distribuer des livres insultant les croyances sunnites et les compagnons du prophète. Les autorités saoudites n'ont peut être pas tort car il y a quelques années, nous nous sommes rendus compte que certains livres avaient été distribués sous le nom de savant chiites, qui ne les avaient jamais écrits ! Comme certains livres "de l'Allameh Askari ou de l'ayatollah Ja'far Sobhani", distribués à Médine et au cimetière de Baghi. La distribution de telles livres est en contradiction avec la politique du gouvernement iranien, même en Iran où le gouvernement est confronté à certains groupes extrémistes qui sous prétexte de défendre le Chiisme et la Welayat, se montrent irrespectueux envers les croyances des autres musulmans et mettent en danger la réalisation de l'unité islamique qui est une des principales stratégies du gouvernement de la république islamique d'Iran, alors que le gouvernement d'Arabie saoudite, depuis des années, développe un programme de propagande pour tous les pèlerins, à compter les pèlerins iraniens, avec la distribution de livres wahhabites. Sans compter les propos insultants des étudiants des centres wahhabites, venus en majorité d'Afghanistan, lors des cérémonies autour du cimetière de Baghi, et lors de l'ouverture des portes du cimetière, sur les tombes des Imams, qui gênent chaque année, les prières et le recueillement des partisans des ahl-ol-bayt (AS) dans ce lieu vénéré.
Des préférences sont évidentes envers certains sites historiques qui font tous partie de l'Histoire de l'islam, et sont malheureusement révélatrices des profondes divergences historiques qui sont nées entre ces groupes. L'hostilité des ennemis et l'insouciance des amis, ont rendu inutiles et inefficaces certaines activités du Centre pour le rapprochement des écoles islamiques.
Il est grand temps que des gens soucieux et conscients du danger prennent des décisions et des mesures pratiques pour encourager et développer l'union des musulmans.
Cliquez ici pour vous rendre compte de l'étendue du désastre et des destructions orchestrées par les wahhabites !
http://www.albaqeea.com/baqee_photos/1.htm
Certains partisans du sunnisme estiment que les chiites ressentent un plus grand intérêt pour la défense des sites des Ahl-ul-bayt (AS) que pour les vestiges de la vie du Prophète (SAWA). Ce qui se passe actuellement dans le monde aujourd'hui, suite aux récentes activités du régime sioniste à Jérusalem et dans le monde de l'islam, prouve le contraire.
Le régime sioniste a entrepris des fouilles auprès de "Bab-al-Maqarebah" qui est un des sept portails d'entrée de la mosquée, prétextant des travaux de réparation d'une des portes de bois de la mosquée !
Une telle réparation nécessite des outils fins et précis, pour éviter tout endommagement et non la présence de bulldozers !
Il est évident que ces travaux ressemblent plus à des travaux de destruction que d'aménagement ou de restauration !
Ces activités ont rappelé aux musulmans les anciennes fouilles des juifs extrémistes sous la mosquée Al Aghsa et a soulevé un tollé dans la communauté musulmane. L'opposition des habitants de Qods a été suivie par l'arrestation du Cheikh Ra'ed Salah, leader du mouvement islamique de Palestine, et de six autres compagnons, le 7 mars 2007, qui ont été déportés vers une destination inconnue, et l'attaque des maisons des Palestiniens qui se situent autour de la mosquée, par l'armée sioniste.
Les manifestations se sont suivies dans le monde et sont parfois arrivées jusqu'aux instances internationales et les oulémas de Palestine ont fait une déclaration officielle pour s'opposer à la politique de destruction des sites historiques par le régime sioniste.
Les différents groupes palestiniens ont suivi le mouvement avec leurs responsables, pour informer les musulmans et même les chrétiens, et les mobiliser contre les activités illégales du régime et des forces sionistes autour de la mosquée.
En autre, nous pouvons faire allusion à la déclaration de la cour suprême de Palestine, du Haut juge Sheikh Teysir Al Tamimi, et de Sheikh Ra'ed Salah, leader du mouvement islamique de Palestine.
Malheureusement nous sommes témoins aujourd'hui d'un désintérêt relatif de la part des musulmans, particulièrement des frères sunnites, vis-à-vis des dégradations et des offenses faites aux sites historiques d'avant et après l'hégire, dans le lieu de vie du Prophète suprême (SAWA) et le centre de l'islam dont voici la liste :
1- Destruction d'une partie de la montagne "Abou Gheis" aux alentours des portails "Bab-o-Salam" et "Bab-e-Ali" de la Kabba, et construction sur les lieux, d'un palais royal. C'est de cette montagne que le prophète (SAWA) fit sa première invitation officielle aux Mecquois et le lieu où les pèlerins sont invités à faire une prière spéciale lors de leur pèlerinage à la Mecque.
2- Désintérêt vis-à-vis du lieu de naissance du prophète (SAWA) à la Mecque, qui a été transformé en une petite bibliothèque. Les musulmans qui se sont rendus à la Mecque savent que cet endroit est continuellement surveillé par les forces de l'ordre qui empêchent les pèlerins de stationner. Un endroit qui est à l'origine de la destruction des palais de l'impiété et où il est recommandé de faire des do'as (prières) spéciaux lors du pèlerinage.
3- Destruction des mausolées des Imams (AS) et des compagnons du Prophète (SAWA) au cimetière de Baghi, à Médine. Cette destruction est sans aucun doute le plus grand crime religieux et culturel de ce siècle.
4- Destruction d'une colline près de la mosquée du Prophète (SAWA) qui a une valeur religieuse et historique, pour y construire des sites commerciaux et des appartements. Heureusement cette destruction a été interrompue suite aux condamnations pendant le pèlerinage de cette année et sur l'ordre du prince d'Arabie saoudite Abdol Aziz.
5- Plasticage des deux mausolées dans la ville à majorité sunnite de Samera, en Irak.
6- Tentative de destruction des mausolées d'Hazrate Ali (AS) et de l'Imam Hossein (AS)
7- Destruction des tombeaux des compagnons du Prophète (SAWA) et des descendants des Imams (AS), comme celui de Salman Farsi, d'Abdollah Ben Mussa Kazem (AS), en Irak, et le cimetière des Sadat (descendants du prophète), à Behghubeh.
Bien que de nombreux religieux et intellectuels musulmans se soient prononcés contre ces crimes culturels des wahhabites, une grande partie des musulmans est inconsciente ou indifférente à cette alliance wahhabite-sioniste pour la destruction des sites islamiques. Si les musulmans manifestent leur colère contre les complots des ennemis en Palestine et à la Mecque, la majorité d'entre eux, reste indifférente aux complots similaires à Médine et en Irak.
Le cimetière de Baghi est un cimetière historique et le lieu de sépulture de quatre Imams du Chiisme, l'Imam Hassan, L'Imam Sajad, l'Imam Bagher et l'Imam Sadegh (AS), et de nombreux compagnons célèbres du Prophète de l'islam (AS). C'est aussi, selon les revayats, le lieu probable où fut inhumée la fille du Prophète, Hazrate Fatemah (SA). D'après les documents historiques, le cimetière de Baghi, avant la venue au pouvoir du régime wahhabite d'Arabie saoudite, avait plusieurs mausolées comme dans les autres sites religieux chiites, qui était des lieux de pèlerinage des chiites et même des sunnites qui venaient à Médine. Or avec la venue au pouvoir des wahhabites, qui considèrent comme un péché de se rendre sur la tombe d'un défunt, de nombreux sites religieux ont été détruits. Les wahhabites avaient même forgé le projet de détruire les sites chiites de Karbala et de Najaf, en Irak, et leur projet de destruction de la tombe du Prophète (SAWA) a été abandonné suite aux violentes objections de la communauté islamique.
Après la venue au pouvoir des wahhabites, la visite au cimetière de Baghi, principalement pour les pèlerins chiites, est devenue pratiquement impossible, même de derrière les barreaux et les murs. Ce problème est encore plus perceptible, ces dernières années, avec l'augmentation croissante du nombre des pèlerins chiites venus d'Iran pour le pèlerinage facultatif.
Suite à l'arrêt de la suspension provisoire du grand pèlerinage, par les autorités iraniennes, et la reprise des voyages, des accords ont été faits avec les forces de l'ordre pour empêcher que les pèlerins chiites ne soient gênés dans leurs cérémonies. Les forces de l'ordre saoudites ont même fait preuve de beaucoup de respect envers les pèlerins iraniens lors de l'amélioration des relations entre les deux pays, et leur ont permis d'organiser des cérémonies autour du cimetière. Cependant depuis quelques années, les problèmes ont refait surface et les difficultés sont réapparues pour les pèlerins iraniens.
En plus du grand pèlerinage, des dizaines de milliers de pèlerins iraniens se rendent à la Mecque, pendant l'année, en groupe d'étudiants ou de lycéens, pour effectuer le petit pèlerinage. Le comportement des autorités et des forces de l'ordre d'Arabie saoudite est un point important qu'il faut régler le plus tôt possible.
La situation en Irak semble être à l'origine de ce contrôle sévère des pèlerins iraniens. Le gouvernement d'Arabie saoudite ne voit pas d'un très bon œil, l'évolution de la situation en Irak après la chute du dictateur Saddam Hossein et l'éventualité d'un gouvernement chiite dans ce pays. Le régime saoudien considère l'Iran comme le principal soutien des chiites et un opposant aux populations sunnites. L'idée du croissant chiite qui a été émise la première fois, par le roi de Jordanie, est devenue une obsession pour les dirigeants wahhabites qui se considéraient jusqu'à ce jour, comme les leaders du monde arabe. Les wahhabites sont effrayés par le pouvoir des chiites en Irak et du Hezbollah au Liban et par la présence en Arabie saoudite d'une population chiite qui représenterait selon les recensements, près de 20% de la population.
Ce ne sont bien entendu que des prétextes, avancés par les autorités wahhabites, d'autres raisons existent qui les obligent à se montrer aussi intransigeants envers les pèlerins chiites et iraniens. Au cours des discussions entre les autorités iraniennes et saoudites, quelques plaintes ont été formulées par ce régime contre le fait de lire les do'as à haute voix ou de réciter les Salutations au Prophète (SAWA) dans la mosquée du Prophète lors de l'appel à la prière. Certaines accusations ont été portées contre les pèlerins iraniens de distribuer des livres insultant les croyances sunnites et les compagnons du prophète. Les autorités saoudites n'ont peut être pas tort car il y a quelques années, nous nous sommes rendus compte que certains livres avaient été distribués sous le nom de savant chiites, qui ne les avaient jamais écrits ! Comme certains livres "de l'Allameh Askari ou de l'ayatollah Ja'far Sobhani", distribués à Médine et au cimetière de Baghi. La distribution de telles livres est en contradiction avec la politique du gouvernement iranien, même en Iran où le gouvernement est confronté à certains groupes extrémistes qui sous prétexte de défendre le Chiisme et la Welayat, se montrent irrespectueux envers les croyances des autres musulmans et mettent en danger la réalisation de l'unité islamique qui est une des principales stratégies du gouvernement de la république islamique d'Iran, alors que le gouvernement d'Arabie saoudite, depuis des années, développe un programme de propagande pour tous les pèlerins, à compter les pèlerins iraniens, avec la distribution de livres wahhabites. Sans compter les propos insultants des étudiants des centres wahhabites, venus en majorité d'Afghanistan, lors des cérémonies autour du cimetière de Baghi, et lors de l'ouverture des portes du cimetière, sur les tombes des Imams, qui gênent chaque année, les prières et le recueillement des partisans des ahl-ol-bayt (AS) dans ce lieu vénéré.
Des préférences sont évidentes envers certains sites historiques qui font tous partie de l'Histoire de l'islam, et sont malheureusement révélatrices des profondes divergences historiques qui sont nées entre ces groupes. L'hostilité des ennemis et l'insouciance des amis, ont rendu inutiles et inefficaces certaines activités du Centre pour le rapprochement des écoles islamiques.
Il est grand temps que des gens soucieux et conscients du danger prennent des décisions et des mesures pratiques pour encourager et développer l'union des musulmans.
Cliquez ici pour vous rendre compte de l'étendue du désastre et des destructions orchestrées par les wahhabites !
http://www.albaqeea.com/baqee_photos/1.htm
