Dans le judaïsme le moment de la parousie diffère selon la compétence des gens

Téhéran(IQNA)- "Le moment de la parousie a été fixé par le Seigneur au début de la création, mais si les hommes réunissent les mérites, elle aura lieu et les conditions de la parousie changeront selon ces mérites", a déclaré Younes Hamami représentant religieux de la communauté juive iranienne.

Lors d'une réunion scientifique sur "le mahdisme: présence et absence", en ce qui concerne la place de l'attente dans le judaïsme, Younes Hamami a déclaré : "Le judaïsme comporte 13 principes dont la croyance en le promis ou Messie et l'attente pour sa parousie."
Le représentant religieux de la communauté juive a affirmé : "L'avènement du Sauveur est l'un des premiers objectifs de la création et le Seigneur qui a créé le monde, a envisagé dès le début un but et celui qui réalisera cet objectif est le Messie qui est un descendant de David et de Solomon."
Il a ajouté : "Dès le début de la création, le Seigneur a fixé le moment de la parousie, mais si les hommes en ont les mérites, la parousie aura lieu et ses conditions varieront. Le Sauveur n'introduira pas de changement dans la religion, mais il arrivera pour l'appliquer. L'attente est l'un des obligations du judaïsme, une attente réciproque de la part du Messie et de la part des hommes."
Interrogé sur la représentation du monde après la parousie dans le judaïsme, Hamami a expliqué : "Pour nous, le Sauveur réunit les conditions permettant la concrétisation de la religion de meilleure façon, où la science de l'homme s'épanouit et les vices disparaissent."
La réunion sur le "Mahdisme: présence et absence" a eu lieu le 16 décembre à la salle Avicenne du Jihad Universitaire de l'unité des sciences médicales de l'université de Téhéran, avec la participation des représentants musulmans, juifs et zoroastriens.
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