L’anéantissement de l’affection des chiites envers leurs imams est le nouveau projet des wahhabites
Téhéran(IQNA)- Le membre du haut conseil de la révolution culturelle a annoncé que les wahhabites, après avoir détruit les tombes des imams dans les années passées, poursuivaient actuellement le projet d’anéantissement de l’affection des chiites envers l’Ahl ol Bayt(AS).
Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), citant les relations publiques de la troisième conférence céleste, le docteur Hassin Rahimpour Az Ghadi, membre du haut conseil de la révolution culturelle, le 17 juillet, lors de la réunion des adjoints des centres culturels des mosquées du pays, en signalant les efforts des courants de la secte wahhabite, a déclaré : « Le courant wahhabite, après la destruction des œuvres islamiques, essaye de présenter l’affection des chiites envers l’Ahl ol Bayt comme de l’athéisme. »
Il a ajouté : « Il essaye de préparer le terrain pour faire entrer les capitaux occidentaux dans la société islamique. Ils considèrent comme de l’athéisme le fait d’embrasser le tombeau d’un prophète mais ils justifient le baisemain à la reine d’Angleterre. »
Le membre du haut conseil de la révolution culturelle en déclarant que la mosquée ne devait pas être somptueuse comme les églises a dit que la première chose que l’Imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) fera après son apparition, c’est de corriger les déviations entrées dans la culture islamique.
Az Ghadi, a rappelé que la mosquée avait été le siège du gouvernement et le centre de toutes les activités de l’Umma islamique au début de l’islam et que les mosquées étaient le centre de la civilisation islamique.
En déclarant que la mosquée était le lieu de la croissance matérielle et morale de l’Umma islamique, il a exigé plus d’attention envers ce lieu saint.
Ce membre du haut conseil de la révolution culturelle a considéré la mosquée comme le lieu de développement de la connaissance envers Dieu et a ajouté que les mosquées étaient le lieu de rassemblement, de formation et de réunions réussies de la société.
En soulignant que deux sortes de pèlerinage pour l’Imam Réza (AS) existaient dont le meilleur était le pèlerinage avec la connaissance envers l’Imam (AS), il a dit que nous devions acquérir la connaissance envers les Imams (AS) et faire ces pèlerinages durant notre vie.
Az Ghadi en déclarant que tout ce que nous avions comme demande, il fallait demander à Dieu, a précisé que nous pouvions seulement demander à l’Imam Réza (AS) d’être notre intermédiaire et demander nos besoins par son intervention.
Il a rappelé la question qu’Abouzar avait posée au Prophète (SAWA) sur l’aménagement des mosquées, et le Prophète (SAWA) avait répondu que le bon comportement était d’éviter toute sorte de contentieux et de respecter les mosquées.
Az Ghadi a déclaré que le critère pour être meilleur était la piété et a insisté : « Certaines personnes touchent des intérêts de leurs transactions puis ils achètent des tombeaux très onéreux à côté des mausolées des imams (As) et ils en sont fiers mais en réalité, ce n’est pas comme ça. Dieu a dit à son Prophète (AS) que les gens qui s’emparaient des droits des autres seraient maudits tant qu’ils ne les auront pas dédommagés de leur tyrannie. »
Il a considéré une heure d’étude du Nadjd ol Balagheh mieux que certains rites de prière sans attention et a ajouté que lorsque nous acquérons des connaissances, nos cérémonies de deuil et de respect étaient plus fortes.
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Il a ajouté : « Il essaye de préparer le terrain pour faire entrer les capitaux occidentaux dans la société islamique. Ils considèrent comme de l’athéisme le fait d’embrasser le tombeau d’un prophète mais ils justifient le baisemain à la reine d’Angleterre. »
Le membre du haut conseil de la révolution culturelle en déclarant que la mosquée ne devait pas être somptueuse comme les églises a dit que la première chose que l’Imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) fera après son apparition, c’est de corriger les déviations entrées dans la culture islamique.
Az Ghadi, a rappelé que la mosquée avait été le siège du gouvernement et le centre de toutes les activités de l’Umma islamique au début de l’islam et que les mosquées étaient le centre de la civilisation islamique.
En déclarant que la mosquée était le lieu de la croissance matérielle et morale de l’Umma islamique, il a exigé plus d’attention envers ce lieu saint.
Ce membre du haut conseil de la révolution culturelle a considéré la mosquée comme le lieu de développement de la connaissance envers Dieu et a ajouté que les mosquées étaient le lieu de rassemblement, de formation et de réunions réussies de la société.
En soulignant que deux sortes de pèlerinage pour l’Imam Réza (AS) existaient dont le meilleur était le pèlerinage avec la connaissance envers l’Imam (AS), il a dit que nous devions acquérir la connaissance envers les Imams (AS) et faire ces pèlerinages durant notre vie.
Az Ghadi en déclarant que tout ce que nous avions comme demande, il fallait demander à Dieu, a précisé que nous pouvions seulement demander à l’Imam Réza (AS) d’être notre intermédiaire et demander nos besoins par son intervention.
Il a rappelé la question qu’Abouzar avait posée au Prophète (SAWA) sur l’aménagement des mosquées, et le Prophète (SAWA) avait répondu que le bon comportement était d’éviter toute sorte de contentieux et de respecter les mosquées.
Az Ghadi a déclaré que le critère pour être meilleur était la piété et a insisté : « Certaines personnes touchent des intérêts de leurs transactions puis ils achètent des tombeaux très onéreux à côté des mausolées des imams (As) et ils en sont fiers mais en réalité, ce n’est pas comme ça. Dieu a dit à son Prophète (AS) que les gens qui s’emparaient des droits des autres seraient maudits tant qu’ils ne les auront pas dédommagés de leur tyrannie. »
Il a considéré une heure d’étude du Nadjd ol Balagheh mieux que certains rites de prière sans attention et a ajouté que lorsque nous acquérons des connaissances, nos cérémonies de deuil et de respect étaient plus fortes.
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