La précision historique de l'Allameh Askari
Téhéran(IQNA)- Ce livre a plusieurs chapitres sur la constitution du groupe de Saghifeh à l'époque du Prophète (AS), son évolution et les avis des compagnons sur l'alliance avec le premier calife. Le quatrième chapitre est consacré à la politique du califat vis-à-vis des opposants en dehors de Médine, et le cinquième chapitre vis-à-vis des opposants à Médine.
Mohamad Zul Fuli, professeur à l'université de Téhéran et ancien élève de l'Allameh Askari, lors de la sixième réunion sur l'œuvre de l'Allameh Askari et son livre intitulé "Saghifeh", organisée à l'Agence iranienne de presse coranique a déclaré que ce livre était un recueil de l'ensemble des discours de l'Allameh publié après les corrections faites par l'Allameh.
"Ce livre a plusieurs chapitres sur la constitution du groupe de Saghifeh à l'époque du Prophète (AS), son évolution et les avis des compagnons sur l'alliance avec le premier calife. Le quatrième chapitre est consacré à la politique du califat vis-à-vis des opposants en dehors de Médine, et le cinquième chapitre vis-à-vis des opposants à Médine.
Le sixième chapitre et les suivants sont consacrés à l'Histoire et aux malheurs des membres de la famille du Prophète (AS), au boycott économique des Ahl-ul-Bayt (AS), au martyre de la fille du Prophète (AS), à la situation des pays islamiques et à l'époque des autres califes. Ce livre est très simple, très argumenté et très accessible, et les sources sont en général des sources sunnites. L'Allameh a travaillé comme un archéologue pour faire disparaître peu à peu la poussière qui recouvrait l'Histoire islamique et reconstituer le puzzle des évènements qui ont eu lieu à cette époque, laissant le lecteur juger de lui-même et se rendre compte de l'oppression qui a été faite aux membres de la famille prophétique.
L'Allameh s'était bien rendu compte des dangers qui menaçaient la société islamique, comme le danger du wahhabisme que nous ressentons aujourd'hui dans le monde de l'islam. L'Allameh Askari s'était consacré dès sa jeunesse aux Ahl-ul-Bayt (AS) et resta fidèle à sa promesse jusque dans sa vieillesse. Nous avons beaucoup de lettres de gens de tous les coins du monde, qui se sont convertis au chiisme grâce à ses livres.
En Egypte avant la chute de Moubarak, quelqu'un qui possédait le livre "Les signes des deux écoles", était passible de prison. L'Allameh Askari est plus connu à l'étranger qu'en Iran, car les questions qu'il a traitées sont plus fréquentes dans les pays étrangers que dans notre pays où les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) sont chose courante. Il s'est beaucoup inspiré dans ses travaux, des livres qu'il avait trouvés à Samera, dans la bibliothèque de son grand père Mirza Mohamad Téhérani. Il avait créé une école à Bagdad d'où sont sortis certaines personnalités irakiennes comme Nouri Maleki et plusieurs de ses ministres. Son travail s'est étendu jusqu'à la création de l'université des principes islamique dans cette même ville. Saddam l'avait condamné à mort, c'est pour cette raison qu'il quitta l'Irak et créa cette université en Iran, à l'âge de 86 ans dans les villes de Téhéran, Dezful et Qom. Cette université a été rouverte après la chute de Saddam.
Vraiment son infatigabilité nous a toujours étonnés, après son cours à l'université il se mettait à répondre en direct aux questions par internet. A la fin de sa vie alors que ses deux reins ne fonctionnaient plus, je ne l'ai jamais entendu se plaindre, il se contentait de me questionner sur ce qui se passait à l'université et les nouvelles idées ou questions qui se posaient.
Il avait visité de nombreux pays pour se rendre compte des problèmes des musulmans et visité tous les pays arabes et même la Chine. Il avait aussi eu de nombreuses discussions avec Banbaz, l'imam de la mosquée de Médine, qui est décédé et qui était aveugle à l'époque et comme le disait l'Allameh Askari, aveugle des yeux et du cœur.
Il y a beaucoup de gens qui se laissent prendre dans le tourbillon de l'Histoire mais l'Allameh Askari, lui, dominait les questions et savait comment sortir de l'Histoire et en maitriser les éléments", a déclaré Mohamad Zul Fuli.
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"Ce livre a plusieurs chapitres sur la constitution du groupe de Saghifeh à l'époque du Prophète (AS), son évolution et les avis des compagnons sur l'alliance avec le premier calife. Le quatrième chapitre est consacré à la politique du califat vis-à-vis des opposants en dehors de Médine, et le cinquième chapitre vis-à-vis des opposants à Médine.
Le sixième chapitre et les suivants sont consacrés à l'Histoire et aux malheurs des membres de la famille du Prophète (AS), au boycott économique des Ahl-ul-Bayt (AS), au martyre de la fille du Prophète (AS), à la situation des pays islamiques et à l'époque des autres califes. Ce livre est très simple, très argumenté et très accessible, et les sources sont en général des sources sunnites. L'Allameh a travaillé comme un archéologue pour faire disparaître peu à peu la poussière qui recouvrait l'Histoire islamique et reconstituer le puzzle des évènements qui ont eu lieu à cette époque, laissant le lecteur juger de lui-même et se rendre compte de l'oppression qui a été faite aux membres de la famille prophétique.
L'Allameh s'était bien rendu compte des dangers qui menaçaient la société islamique, comme le danger du wahhabisme que nous ressentons aujourd'hui dans le monde de l'islam. L'Allameh Askari s'était consacré dès sa jeunesse aux Ahl-ul-Bayt (AS) et resta fidèle à sa promesse jusque dans sa vieillesse. Nous avons beaucoup de lettres de gens de tous les coins du monde, qui se sont convertis au chiisme grâce à ses livres.
En Egypte avant la chute de Moubarak, quelqu'un qui possédait le livre "Les signes des deux écoles", était passible de prison. L'Allameh Askari est plus connu à l'étranger qu'en Iran, car les questions qu'il a traitées sont plus fréquentes dans les pays étrangers que dans notre pays où les enseignements des Ahl-ul-Bayt (AS) sont chose courante. Il s'est beaucoup inspiré dans ses travaux, des livres qu'il avait trouvés à Samera, dans la bibliothèque de son grand père Mirza Mohamad Téhérani. Il avait créé une école à Bagdad d'où sont sortis certaines personnalités irakiennes comme Nouri Maleki et plusieurs de ses ministres. Son travail s'est étendu jusqu'à la création de l'université des principes islamique dans cette même ville. Saddam l'avait condamné à mort, c'est pour cette raison qu'il quitta l'Irak et créa cette université en Iran, à l'âge de 86 ans dans les villes de Téhéran, Dezful et Qom. Cette université a été rouverte après la chute de Saddam.
Vraiment son infatigabilité nous a toujours étonnés, après son cours à l'université il se mettait à répondre en direct aux questions par internet. A la fin de sa vie alors que ses deux reins ne fonctionnaient plus, je ne l'ai jamais entendu se plaindre, il se contentait de me questionner sur ce qui se passait à l'université et les nouvelles idées ou questions qui se posaient.
Il avait visité de nombreux pays pour se rendre compte des problèmes des musulmans et visité tous les pays arabes et même la Chine. Il avait aussi eu de nombreuses discussions avec Banbaz, l'imam de la mosquée de Médine, qui est décédé et qui était aveugle à l'époque et comme le disait l'Allameh Askari, aveugle des yeux et du cœur.
Il y a beaucoup de gens qui se laissent prendre dans le tourbillon de l'Histoire mais l'Allameh Askari, lui, dominait les questions et savait comment sortir de l'Histoire et en maitriser les éléments", a déclaré Mohamad Zul Fuli.
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