Allah et Son messager disaient la vérité
Le plan coranique est organisé chaque année en été dans le but de promouvoir la mémorisation du Livre Saint et de diffuser la culture et les enseignements coraniques dans la société.
Dans le cadre de ce plan, chaque semaine, des versets du Coran avec des thèmes spéciaux sont sélectionnés et leurs interprétations sont discutées dans divers programmes de télévision et de radio. Ensuite, un concours est organisé sur les leçons et les discussions.
Voici une interprétation du verset 22 de la sainte sourate Al-Ahzab du Saint Coran, fournie dans le « plan coranique de 1455 » :
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
« Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent : “Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis ; et Allah et Son messager disaient la vérité”. Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission. »
Le Saint Coran parle à plusieurs reprises des « vrais croyants » et de leur excellente moralité, de leur fermeté, de leur détermination et d'autres caractéristiques dans les grandes batailles.
Ce verset décrit l'esprit des croyants dans la bataille d'Ahzab, qui était à l'opposé de celui des Munafiqeen (Hypocrites).
Le verset 12 de cette sourate fait allusion aux hypocrites qui prétendent que les promesses du Saint Prophète (PSL) sont des mensonges. Mais ce verset dit que les croyants considèrent ces promesses comme authentiques et véridiques.
C'est pourquoi ce verset dit : « Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent : “Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis ; et Allah et Son messager disaient la vérité”. Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission. »
Quelle était la promesse donnée par Dieu et le Saint prophète (PSL) ? Certains disent que cela fait référence à la bonne nouvelle que le Prophète (PSL) avait annoncée selon laquelle « les clans arabes et vos ennemis se réuniraient bientôt et vous feraient la guerre mais soyez assurés qu'en fin de compte la victoire est à vous ».
Quand ils ont vu la bataille d'Ahzab, les croyants sont devenus sûrs que c'était cette promesse même donnée par le Prophète (PSL).
Ils se sont dits : Maintenant que la première partie de la promesse s'est réalisée, la deuxième partie, à savoir la victoire des musulmans, se réalisera aussi à coup sûr.
Par conséquent, cela a stimulé leur foi et leur soumission.
Le chef de la révolution islamique, l'ayatollah Seyed Ali Khamenei, déclare à cet égard : «Le monde musulman a plus que jamais besoin aujourd'hui que les jeunes musulmans et tous les membres de la nation musulmane aient confiance dans les promesses de Dieu et du Coran. Il ne suffit pas de dire « Nous sommes fidèles », « Nous sommes musulmans » ou « Nous sommes de vrais musulmans ». Cela ne prouve rien non plus de remettre en question la République islamique et ceux de notre nation qui ont réussi leurs examens et prouvé leur foi en disant : « Ce que vous dites n'est pas la vraie foi et le vrai islam. Le vrai islam est ce que nous disons. » »
L’ayatollah Khamenei a dit ailleurs : « Face à des événements et des épreuves difficiles, tels que ces sanctions, ou, disons, une invasion militaire, un mouvement militaire - ce sont des événements difficiles qui peuvent être imposés par l'ennemi - Dieu nous ordonne ici et nous enseigne le droit chemin :
« Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent : “Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis ; et Allah et Son messager disaient la vérité”. Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission. »
Nous ne nous attendions pas à ce qu'un gouvernement islamique soit établi à une époque où le matérialisme et les gouvernements matérialistes dominaient le monde et voient les matérialistes du monde qui possèdent tous les pouvoirs matérialistes rester silencieux et regarder. Il était clair qu'ils mèneraient la confrontation, il est évident qu'ils imposeraient des sanctions s'ils le pouvaient, ils feraient la guerre militaire s'ils le pouvaient. Nous devrions faire quelque chose qu'ils ne pensent même pas à faire et s'ils prenaient de telles mesures, ils seraient immédiatement remis à leur place. Attendre que l'ennemi ne nous attaque pas n'est pas une attente appropriée. C'est donc un commandement divin : il ne faut pas avoir peur et s'inquiéter face aux incidents : « En effet, il n'y aura ni crainte ni tristesse sur celui qui est guidé par Allah.» (Sourate Yunus , verset 62).»
