Les niveaux du monothéisme : Qui a créé et qui oriente ?
Dans le verset 16 de la sainte sourate Ar-Ra’d, il est dit :
«قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ».
Dis: «Qui est le Seigneur des cieux et de la terre?» Dis: «Allah». Dis: «Et prendrez-vous en dehors de Lui, des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes ni bien ni mal?» Dis: «Sont-ils égaux, l'aveugle et celui qui voit? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière? Ou donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Sa création au point que les deux créations se soient confondues à eux? Dis: «Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême».
C’est l’un des versets les plus monothéistes du Coran. Le verset pose des questions sur Dieu et les maîtres de l’homme dans le monde. Au début du verset on demande « Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? » et on répond : « Allah » et par la suite il demande « Pourquoi avez-vous pris des maîtres qui ne détiennent pour eux-mêmes ni bien ni mal ? »
Le verset ne parle pas de l’acceptation d’Allah, mais de la Souveraineté de Dieu sur les affaires du monde. Là, il existe une vraie distinction. Le Pharaon ne disait pas : « Je suis Allah », mais : «C'est moi votre Seigneur, le très haut».(24 Naziat). Cela veut dire qu’il prétendait gérer le monde sans être son créateur.
Le Coran dit :
«وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَی»
Et ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): « Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage d'Allah. (3 Al-Zumar)
Si les idolâtres adoraient les idoles c’était pour arriver à Allah, c’est pour ça qu’on les appelle des associateurs.
Mais ceux qui ont accepté Dieu comme leur maître, ils doivent avoir un comportement divin dans les paroles aussi bien que dans les actions. C’est pourquoi le verset pose une question pour demander à l’homme de choisir son chemin, de choisir le bon chemin au lieu du chemin erroné.
S’il demande «Sont-ils égaux, l'aveugle et celui qui voit? » c’est pour souligner l’importance de l’éveil et de porter son attention à la relation entre l’homme et son Seigneur. Dieu pose des questions pour inciter l’homme à réfléchir.
