Caractéristiques du système politique islamique du point de vue des sunnites hanafites
« L'Islam est la dernière et la plus complète religion de Dieu, et toutes les écoles islamiques considèrent que l'Islam concerne tous les aspects de la vie dont la politique et la formation d'un système politique. La biographie du Prophète (psl), la vie des califes, des Imams (as) et des mujtahids sont là pour le prouver. Mais les mujtahids ont exprimé trois points de vue sur le système politique dans l'islam.
Le premier point de vue est celui de la séparation de la religion et de la politique. Selon cette vision, la religion n'a rien à voir avec la vie politique et sociale. La raison principale de ce point de vue est la comparaison de l'islam avec le christianisme et le judaïsme dont les chefs religieux, au nom de la religion, ont opprimé leurs partisans. Le deuxième point de vue est complètement opposé au premier et dit que la politique est le but de la religion. Selon ce point de vue, la religion de Dieu a été révélée par les prophètes de tout temps, dans le but d'établir un gouvernement, et que sans gouvernement, la religion ne vaut rien. Le troisième point de vue est le point de vue intermédiaire qui dit que la politique n'est pas le but principal de la religion mais est une bonne chose dans la religion. En d'autres termes, former un gouvernement est important et souhaitable mais n'est pas l'objectif principal. Les différentes écoles ne sont pas en principe, contre l'établissement d'un gouvernement, car tout le monde croit qu'un gouvernement est nécessaire, bien que l’objectif principal soit l’adoration de Dieu :
« Et Nous n'avons créé les djinns et l'humanité que pour adorer » (Coran, Al-Dhariyat : 56)
La raison est que si nous disons que l'établissement du gouvernement est le but principal de la religion et de la révélation des prophètes, la plupart des prophètes n'ont pas réussi à établir le gouvernement. Si l'on examine l'histoire des prophètes, seulement quelques-uns d’entre eux ont atteint cet objectif. La question du mujtahid à la tête du gouvernement est aussi une question controversée. Les Hanafites et certains érudits Malikites croient que l'ijtihad n'est pas une condition absolue mais une priorité.
Une fois que le système politique a acquis une légitimité, il faut expliquer le rôle du peuple dans le gouvernement. L'une des choses indiscutables est que la domination n'appartient qu'à Dieu et que le dirigeant est l'exécuteur de la domination de Dieu, dans le gouvernement. Cette description clarifie aussi la position du peuple au sein du gouvernement », a-t-il dit.
