Abdul Hamid Al-Farahi : de la « science des systèmes » pour comprendre les secrets et la rhétorique du Coran
Le site Islamweb dans une analyse de la personnalité scientifique, littéraire et coranique d'Abdul Hamid Al Farahi, un penseur musulman du sous-continent indien, a déclaré : « Cheikh Hamiduddin Abdul Hamid bin Abdul Mohsen Al Ansari Al Farahi est né en 1863, dans le village de Farha près de la ville d'Azam Garh dans l'État de l'Uttar Pradesh. Enfant, il a mémorisé le Coran et appris la langue persane. Il a ensuite appris l'arabe auprès de son cousin, Shibli al-Nu'mani, qui était historien et écrivain. Il a étudié les sciences islamiques auprès du Cheikh Abul Hasnat Muhammad Abdul Hayy al-Luknawi qui était un juriste Hanafite et auprès d'autres érudits de son époque, puis s'est rendu à Lucknow où il a suivi les cours du juriste Muhaddith, du Cheikh Abul Hassan Saharpuri, commentateur d'Abou Tamam et professeur de langue arabe à la Faculté des sciences orientales de Lahore. A l’âge de 20 ans, il s’est tourné vers l’anglais et a commencé à étudier au Collège islamique d’Aligarh. Après cela, il a obtenu son diplôme universitaire dans le domaine de la philosophie moderne à l’Université d’Allahabad.
Al Farahi a passé sa vie à étudier et à faire des recherches sur le Coran jusqu'à sa mort le 11 novembre 1930.
Al Farahi était un modèle de scientifique musulman maîtrisant à la fois l'arabe et les sciences religieuses, et possédant une connaissance approfondie des sciences de son époque et des sciences naturelles. L'influence de ce profond savoir est évidente dans ses écrits qui comptent près de 50 volumes, dont les plus importants concernent le Coran et son interprétation, ainsi que les livres qu'il a écrits sur les hadiths du Prophète, la littérature arabe, la philosophie morale et la logique, et de beaux poèmes en arabe et en persan.
Mohammad Ajmal Ayoub Al-Islahi dans son introduction du livre « Vocabulaire du Coran » d’Al-Farahi, a séparé les ouvrages imprimés et les manuscrits. Parmi les 51 volumes du livre, 20 volumes ont été imprimés et le reste est resté sous forme manuscrite. Il y a bien longtemps, deux de ses livres ont été imprimés en Inde en écriture persane, dans le style indien qui s'apparente à l'écriture manuscrite.
Les versions imprimées comprennent le Tafsir al-Fatiha Nizam al-Qur'an, le Tafsir al-Fatiha et Bismilla, le Tafsir de la sourate Baqarah (62 versets en 65 chapitres et 300 pages), le Tafsir de la sourate Dhariyat, de la sourate Tahrim, de la Sourate Qiyamat, de la sourate Mursalat, de la sourate Abasa, de la sourate Shams, de la sourate Tin, de la sourate Asr, de la sourate Fil, de la sourate Kauthar, de la sourate Kaffirun, de la sourate Lahab et de la sourate Ikhlas dont il a aussi écrit le commentaire en ourdou.
Les manuscrits comprennent le Tafsir de la sourate Al-Imran (31 versets), et les marges du Tafsir de Muhammad Ajmal Ayoub al-Islahi, recueillies à partir des documents manuscrits d'Al-Farahi.
Al Farahi a passé une longue période de sa vie à réfléchir sur le Coran et l'éloquence de ses versets. Ses études ont conduit à l’élaboration d’une méthode qu'il a appelée « la science du système » qui a ouvert d’immenses perspectives aux chercheurs et à ceux qui méditent sur les versets du Coran, et cherchent à comprendre ses secrets et son éloquence ».
