Wa'azin Attaura da Injila ga Annabi Muhammad Mustafa (SAW).
Kamfanin dillancin labaran Astan al-Maqdis ya bayar da rahoton cewa, Sheikh Abdullah Al-Latif al-Baghdadi a wani bangare na littafinsa mai suna Qubas Man Al-Qur'an Fi Safat Al-Rasul Al-Azam (AS) ya tattauna batun bushara. na isowar Sayyidina Khatamul-Nabiyin da Sayyid Al-Murslin Muhammad Mustafa (AS).
Wannan ayar tana nuni da cewa sunan Manzon Allah (SAW) da bayaninsa da busharar Annabcinsa da manzancinsa, Allah madaukakin sarki ne ya rubuta su a cikin Attaura ta Musa (AS) da Injila Annabi Isa (AS), mutanen Al-Qur’ani. Littafi daga Yahudawa da Nasara bisa ga cewarsu suna sane da abin da aka ambata a cikin Attaura da Littafi Mai Tsarki.
Wannan yana daga cikin manya-manyan dalilai na tabbatar da annabcin annabi mai girma da kuma haqiqanin manzancinsa, domin da ba a rubuta sunansa da sifofinsa a cikin littafan nan guda biyu da aka ambata ba, to da Yahudawa da Nasara ba za su yarda da cewa wannan shi ne Annabi Muhammad (SAW). SAW). Saboda haka, ya kamata a rubuta a fili a cikin littattafai biyu na Attaura da Littafi Mai Tsarki, waɗanda aka tabbatar da hujjoji.
Don haka annabawa da annabawa da waliyai da waliyyai da malaman tarihi da sufaye da malamai da malamai sun ruwaito busharar aiko Manzon Allah (S.A.W) tun daga zamanin Annabi Musa (AS) har zuwa haihuwar Annabi Muhammad (SAW). ) da kuma bayan haihuwarsa Is.
Sheikh Al-Kalini a cikin (Al-Kafi) ya ruwaito daga Imam Muhammad Baqir (a.s) ya ce: “Lokacin da aka saukar da Attaura ga Musa ya yi bushara ga Muhammad (SAW). ...Sai sauran annabawa suka zo suka yi masa bushara har sai da Allah ya aiko Masihu Isa dan Maryam, don haka ya yi albishir da Muhammadu (SAW) shi da iyalansa.
Mu yi koyi da abin da wannan aya mai daraja ta Suratu Saf ta gaya mana, inda Annabi Isa (a.s) ya gaya wa Bani Isra’ila ya kuma jaddada musu cewa shi Annabin Allah ne, bai ce shi da kansa Allah ne ba, ko kuma dan Allah ne. , domin darajar Allah ta fi girma, a’a, yana ɗaukan Allah shi kaɗai ne kuma ya gabatar da kansa a matsayin manzo daga Allah.
Wannan shi ne batu na farko, amma batu na biyu shi ne cewa Yesu ya yi imani da gaskiyar Attaura da ke tsakanin mutane, wato ya yi imani da annabcin Musa da aikin da ya yi a baya da kuma saukar masa da littafi na sama daga gare shi. Allah Madaukakin Sarki, wato Attaura.
Na uku, Yesu ya yi albishir da zuwan wani annabi a bayansa, wanda sunansa Ahmad, wanda kuma shi ne Annabi Muhammadu (SAW); Kamar yadda Annabi mai girma da kansa ya ce: “Hakika ni ne Ahmad, ni ne Muhammadu, kuma ni ne al-Mahi, kuma ni ne al-Mahi, kuma Allah Ya rusa kafirci, kuma ni ne al-Hasher, mai tara mutane, kuma ni ne al- Aqib, wanda ba Annabi na gaba ba”.
Don haka Ahmed yana daga cikin sunayen Manzon Allah (S.A.W) masu albarka kuma ana kiransa da Ahmad saboda yabon Allah Madaukakin Sarki fiye da sauran mutane kuma ana yabonsu fiye da sauran saboda kyawawan dabi'unsa da kyawawan halaye.
