Hanya mafi kyau kuma mafi cikar hanyar komawa ga Allah
Sura ta sittin da shida a cikin Alkur’ani mai girma ana kiranta da “Haram”. Wannan sura mai ayoyi 12 tana cikin sura ta ashirin da takwas. Wannan sura wacce ita ce Madani, ita ce sura ta 180 da ta sauka ga Annabin Musulunci.
An ciro sunan wannan sura ne daga ayar ta ta farko, wadda ke nuni ga rantsuwar da Manzon Allah (SAW) ya yi na haramta wa kansa halal saboda gamsuwa da matansa.
Suratun Tahirim ta fara da dora wa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama da laifin haramta abin da Allah ya halatta masa na faranta wa matansa rai.
Sannan Allah ya yi wa muminai jawabi da su kare rayukansu da iyalansu daga azabar wuta, kuma su sani cewa za a saka musu da abin da suka aikata a duniya. A gefe guda kuma, yana ƙarfafa masu zunubi su tuba su koma ga Allah.
A cikin wannan sura, mafi kyawun tuba ana kiransa “tuba nasiha”; Cikakken tuba ba tare da komawa ga zunubi ba. An ambaci kalmar “Tuba” a cikin wannan sura ta Alƙur’ani kaɗai; Kalma ce da ke da matsayi na musamman a cikin al'adun Musulunci.
“Nasiha” tana nufin kokarin nemo mafi kyawun aikin da zai samar da maslahar mutum, ko kuma yana nufin ikhlasi, kuma a kan haka, nasihar tuba ita ce tuba mai hana ma’abucinta komawa ga zunubi, ko kuma tuba mai kiyaye abin da aka aikata. bawa.Ya kamata ya tsarkake kansa daga zunubi, sakamakon haka, kada ya koma ga aikin da ya tuba.
A cikin wadannan ayoyi, matar Nuhu da matar Ludu (a.s) misali ne na wasu mata guda biyu na kazanta masu tsarki da zababbun mata, kuma matar Fir'auna ta kasance misalin mace mumina da matar kafirta, daga karshe kuma mace mumina bata da miji (Hazrat). Maryam (AS))) ta ba da misali. Kamar dai an ambaci waɗannan misalan ne don kada muminai su yi mamakin kuskuren da zai iya faruwa ga matan annabawa. Hakanan ana iya kammala cewa dangantakar iyali ba za ta iya tabbatar da farin ciki da ceton mutane ba; ko sanya mutane ‘yanci don cimma burinsu na duniya; Kamar yadda kasancewarta matar Annabi ba ta iya ceton matan Annabi Nuhu da Annabi Ludu, kuma sabanin matar Fir’auna, ta kai ga tsira da jin dadi saboda tsaftatacciyar dabi’arta da dabi’arta, ita kuma Maryam (AS) ba tare da ta samu miji ba. saboda imaninta da tsarkin halittarta, ya kai matsayin da ya samu daukaka kuma ya zama abin koyi ga muminai.
