Akwai Yiwuwar samun cikakken Alkur'ani a gaban Mushaf Uthman

Farfesan ilimin kur’ani a jami’ar Harvard, yayin da yake ishara da yadda aka harhada kur’ani mai tsarki ya ce: Kur’ani ba gaba daya nassi na baka ba ne a ma’anar cewa kawai sun haddace shi, amma majiyoyi sun shaida mana cewa misalan rubuce-rubucen nassin Alkur’ani. Alqur'ani da ma wani misali na Alqur'ani mai girma a baya Akwai tarin kur'ani guda daya na Uthman bin Affan halifan musulmi na uku.

A cikin wani gidan yanar gizo da cibiyar fasahar kere-kere ta Massachusetts (MIT) ta kungiyar mabiya mazhabar Shi'a (ZEKR) ta shirya mai taken "Dare uku na Ramadan tare da Harvard", malamai uku daga jami'ar Harvard sun gabatar da bincike na baya-bayan nan kan al'amuran kur'ani da Musulunci.

Shadi Hekmat Nasser, farfesa a fannin adabin Larabci da wayewar Musulunci a Jami'ar Harvard, shi ne farkon mai magana da wannan gidan yanar gizon.

Shadi Hekmat Nasser ya ce a farkon jawabin nasa: “Wataƙila, akwai samfurin kur’ani mai girma kafin Usman ya tattara al-Qur’ani. A yayin da yake bayani kan wannan batu, ya bayyana cewa, hatta karatun Alkur’ani da ba a saba da shi ba, ba ya canja ma’anarsa da yawa, misali a cikin karatun Ibn Mas’ud, an maye gurbin wata kalma da wata kalma. Wannan yana nufin cewa akwai wani tsari da ya zana daga ciki.

Shi kuwa malamin jami'ar ya ci gaba da cewa: Alkur'ani ba gaba daya na baki ba ne, ta yadda suka haddace shi kawai, amma majiyoyi sun shaida mana cewa akwai misalan nassin kur'ani da aka rubuta (kafin a hada guda daya). na Alqur'ani na Uthman); Ko da yake ba cikakken littafi ba ne, ya ƙunshi sassa da surori na Kur'ani.

Sai dai ya jaddada cewa ba za mu taba sanin ko an hada Alkur’ani a zamanin Annabi Muhammad (SAW) ko a’a ba. Haka nan kuma ya yi ishara da mahangar wasu malamai da suke ganin ruwayoyin da suka shafi tarin alkur’ani na karya ne da ba wa halifofi musulmi da tauye matsayin Annabi (SAW), ya ce: Mu kada a yi watsi da bangaren siyasa na ruwayoyi.

Shadi Nasser ya kara da cewa: Idan ka watsa wani abu da baki, zai fuskanci canje-canje. Wannan ka'ida ce ta zinariya. Ya kara da cewa: "Idan kana da rubutun da ba shi da wani canji, a nan ne wannan batu ya taso a zuciyarka, wanda watakila ba a rubuta shi da baki ba."

Shadi Nasser ya kara da cewa: Ijma’in musulmi ‘yan Sunna da wasu malaman Shi’a shi ne cewa a zamanin Manzon Allah (SAW) ba a tattara takamammiyar littafi ko Musxaf cikakke ba. Wataƙila akwai wani nau'in samfuri. Ba a sani ba ko asalin ayoyin an rubuta su ne kamar yadda suke a yau.

4138043