Duniya za ta ba da shaida a kan ayyukan mutum a ranar sakamako

Tehran (IQNA) Kamar yadda aka ambata a cikin littattafan addini da na tafsiri, ƙarshen zamani da kiyama suna da alamomi, waɗanda suka haɗa da girgizar ƙasa mai girma da tashin matattu. A wannan lokacin, mutum yana ganin ayyukansa kuma ƙasa ta shaida abin da mutum ya yi.

Sura ta casa’in da tara a cikin Alkur’ani mai girma ana kiranta da “Zilzal”. Wannan sura mai ayoyi 8 tana cikin sura ta 30. Akwai sabanin ra'ayi kan shin Suratul Zelzal Makka ce ko kuma Madani, amma mafi yawan malaman tafsiri suna ganin ta Madani, wato sura ta casa'in da uku da aka saukar wa Manzon Allah (SAW).

Wannan surah tana magana ne akan girgizar kasa ta karshe da rugujewar tsarin duniya a farkon tashin kiyama. Kuma kalmar girgizar kasa tana nufin girgiza da girgizar kasa, wanda ya zo a aya ta farko ta wannan sura.

Suratul Zeham ta yi magana kan alamomin tashin kiyama da cewa duk wani aiki na alheri da mara kyau zai ga sakamakon ayyukansu na duniya a ranar.

Suratul girgizar kasa tana da manyan batutuwa guda uku: 1. alamomin farkon ranar sakamako; 2. Kasa za ta yi shaida a ranar sakamako ga ayyukan da mutum ya aikata; 3. Rarraba mutane zuwa mutanen kirki da marasa kyau kuma kowa yana samun lada ko ukubar aikinsa. Haka nan, a cikin wannan sura, Allah Ya jaddada daidaito, tsauri da adalcin fitintinu a ranar kiyama.

Kamar yadda ya zo a aya ta biyu na wannan sura, daya daga cikin alamomin ranar kiyama shi ne, saboda wadannan girgizar kasa, kasa za ta saki kayakinta. Masu sharhi sun gaskata cewa “nauyin duniya” yana nufin matattu da aka binne a cikin ƙasa.

Ayoyi uku na karshen wannan sura sun bayyana cewa ayyukan dan Adam za su bayyana a siffar jiki a ranar kiyama. Yana nufin cewa ana gabatar masa da ayyukan ’yan Adam a hanyoyin da suka dace kuma ganinsu dalili ne na farin ciki ko wahala.