Binciken tasirin Littafi Mai-Tsarki akan ra'ayoyin masu tafsirin kur'ani daga wani sabon mai bincike na Amurka
Kamfanin dillancin labaran iqna ya habarta cewa, a cikin shekaru 20 da suka gabata an ba da kulawa sosai ga karatun kur’ani a jami’o’in kasar Amurka, kuma an gudanar da bincike da dama a wannan fanni.
Samuel J. Ross, mataimakin farfesa a fannin addini a jami'ar Kirista ta Texas, daya ne daga cikin malaman kur'ani na Amurka.
A yanzu haka yana koyarwa a fagen karatun kur'ani da akidar Musulunci, da duniyar Musulunci ta zamani, da alakar Musulunci da Kiristanci, Musulunci da zamani, da Musulman Amurka na daga cikin sauran abubuwan da ya fi daukar hankali.
Ras ya rubuta littafai da dama a fagen ilimin addinin musulunci da na kur'ani. Daga cikin ayyukansa, muna iya ambaton wani littafi kan muhimmancin tafsirin kur’ani a zamanin Ottoman. Ya kuma rubuta littafi mai mujalladi hudu a fannin koyar da nahawun larabci da juzu'i.
Aikin da Ross ya yi na baya-bayan nan a fannin nazarin kur’ani mai suna “The Bible Turn in the Qur’an Commentary Tradition” (The Biblical Turn in the Qur’an Commentary Tradition), mai shafuka 280 kuma De ne ke buga shi. Gruyter. Rubutun wannan littafin ya sami kyautar BRAIS 2019 - De Gruyter Award.
Kur'ani, nassin Musulunci, tarin ayoyin Allah ne da aka saukar wa Annabin Musulunci tsakanin shekara ta 610 zuwa 632 AD. Musulmai suna nazarin wannan littafi mai tsarki tare da taimakon tafsirin da ke bayani da fassara nassi aya da aya. An rubuta tafsirin farko a karni na 8 miladiyya kuma malaman musulmi na ci gaba da rubuta tafsirin har yau.
Ross ya ce malaman addinin Islama sun san cewa wasu masu tafsirin Kur’ani sun kawo labarin Littafi Mai Tsarki, amma yana so ya fahimci sau nawa da kuma a wane lokaci ne waɗannan nassoshi suke faruwa. Binciken nasa zai iya ba da haske kan yadda Musulmi suka yi mu’amala da Kirista da Yahudawa a tsawon tarihi.
Masu tafsirin Kur'ani suna magana ne akan Littafi Mai Tsarki bayan karni na 19
Ross ya binciko nassin tafsirin Kur'ani 153 na dijital don neman ambaton Littafi Mai-Tsarki. Sakamakon ya nuna cewa masu tafsirin kur'ani ba su ambaci Littafi Mai Tsarki a cikin tafsirinsu ba, sai dai wasu lokuta da ba a saba gani ba har zuwa karshen karni na 19. Sai kwatsam daga karni na 19 zuwa gaba, masu sharhi daga ko'ina cikin duniyar musulmi suka fara komawa ga Littafi Mai-Tsarki. Binciken da ya yi ya haifar da sababbin tambayoyi: Me ya sa masu sharhi ba su yi maganar Littafi Mai Tsarki da farko ba? Menene ya faru a ƙarshen 1800s wanda ya haifar da wannan canji?
Ross ya gano cewa duk da cewa an fassara nassosin Kirista zuwa Larabci tun farkon karni na 8, Musulmi sun sha wahala wajen samun nau'ikan Larabci har zuwa karni na 12. A lokacin, Musulunci ya zama addini mafi girma a yankunan duniya da masu sharhi ke aiki, ciki har da Spain, Gabas ta Tsakiya, da Asiya ta Tsakiya. Rashin tuntuɓar yahudawa ko Kiristanci akai-akai, Ross ya nuna, ƙila Musulmai ba su da sha'awar sanin Littafi Mai Tsarki.
