Me ya sa Allah yake jarraba mutane?
A lokuta da dama, kur’ani mai tsarki ya yi magana game da jarrabawar da ake yi wa mutane. Tambaya ta farko da ke zuwa a rai ita ce, ba manufar jarrabawar ba ce don sanin wasu mutane ko abubuwa da ba a san su ba kuma a rage jahilcinmu? Idan kuwa haka ne, Allah wanda iliminsa ya rufe komai, kuma ya san sirrin kowa da kowa, ya san gaibin sammai da kassai da iliminsa mara iyaka, don me yake jarrabawa, sai dai idan akwai wani abu da yake boye gare shi. Shin za'a bayyana ne da jarrabawa?!
A mayar da martani, ya kamata a ce batun jarraba game da Allah ya bambanta da gwaje-gwajenmu. Gwaje-gwajen dan Adam don ƙarin ilimi ne da kuma kawar da shubuha da jahilci, amma jarrabawar Ubangiji ita ce "ilimi". Da yake bayanin cewa a cikin Alkur’ani, an jingina jarabawa sama da ashirin ga Allah, wannan wata ka’ida ce ta gaba daya, kuma al’adar Ubangiji ta dindindin, wadda ake amfani da ita wajen bunkasa baiwar boye (da kuma kawo su ga aiki daga iko) da; saboda haka ku tarbiyyantar da bayinsu, wato, kamar yadda ake sanya karfe a cikin tanderu don yin karfi, haka kuma Allah yana raya mutum a cikin tanderun abubuwa masu tsanani har ya yi tsayin daka.
Amirul Muminina Ali (a.s) yana da ma’ana mai ma’ana mai ma’ana a fagen falsafar jarrabawa ta Ubangiji yana cewa: “Kuma idan Subhanahu Wa Ta’ala ya sani ni kaina, amma don bayyanar da ayyuka. wanda ya cancanci lada da ukuba: "Duk da cewa Allah ya fi su sanin rayukan bayinsa, amma ya san su, yana kokarin ganin kyawawan ayyuka da munanan ayyuka su bayyana daga gare su.
Wato sifofin da ke cikin mutum kadai ba za su iya zama ma'auni na lada da ukuba ba face sai ta nuna kanta a gaban ayyukan mutane, ta cancanci lada da ukuba. Idan da babu jarrabawa ta Ubangiji, wadannan baiwa ba za su yi girma ba, kuma bishiyar rayuwar dan Adam ba za ta nuna sakamakon ayyuka a rassanta ba, kuma wannan ita ce falsafar jarrabawar Ubangiji a mahangar Musulunci.
