"Ben-Ashour" mai tafsirin kur'ani da kokarin zamanantar da ilimi a Tunisiya
A cewar Aljazeera, an haifi Sheikh Muhammad Al-Taher bin Ashour a kasar Tunusiya a shekara ta 1879 kuma shehunan masu neman sauyi ne suka rinjayi shi. Haka kuma ya kasance yana tuntubar masu kawo gyara a zamaninsa da suka hada da Muhammad Abduh, Sheikh Rashid Reza, da Sheikh Muhammad al-Khidr Hussein. Wadanda suka yi tasiri sosai a kan damuwa da kulawar Ibn Ashur a kan gyara ilimi a Tunisia.
A cewar Jamal al-Din Darawil, farfesa a fannin wayewa da tarihin imani a jami'ar Kairouan, Sheikh Ibn Ashour ya fito daga dangin Andalusiya wadanda kakanninsu suka zauna a unguwar Rabat babban birnin kasar Morocco, sannan suka koma babban birnin kasar Tunisia. Kakan mahaifinsa yana daya daga cikin manyan malamai na karni na 19.
Hanyar Tafsiri Wannan malami dan kasar Tunusiya ana daukarsa daya daga cikin malaman ijtihadi na Musulunci na wannan zamani. Ya kasance mai tafsirin kur’ani mai tsarki, kuma ya yi rubuce-rubuce kan batutuwan da suka shafi hadisi, harshe, zance da ka’idojin tsarin zamantakewa na Musulunci.
Muhammad bn Ali al-Shatwi shugaban sashen shari'a na kasar Tunisiya na jami'ar Zaytouna yana cewa Ibn Ashur yana da siffofi da dama a cikin rubuce-rubucensa da zane-zanensa: Yana da wani sabon ra'ayi a cikin ilimin hadafi, kuma a lokacin da yake rubuta littafin "Manufofin Shari'ar Musulunci" ya yanke shawarar raba ilimin manufofin shari'a da ilimin kimiyyar ilmin fikihu ba tare da yin watsi da ilimin fikihu ba.
Dangane da yadda Ibn Ashur ya bi wajen tafsirin Alqur'ani, Jamaluddin Darawil yana cewa: "Kasashen arewacin Afirka ba su san wani mai tawili ba face Sheikh Ibn Ashur." Ya kafa tafsirin nasa ne bisa hanya madaidaici kamar yadda ya zo a cikin gabatarwa guda goma a kashi na farko na littafinsa mai suna “Al-Tahrir wa al-Tanwir”, inda ya bayyana cewa bitar tafsirin kur’ani mai tsarki shi ne jigon gina sabuwar al’adun Larabawa da Musulunci mai ci gaba.
Daya daga cikin fitattun abubuwan da muka ambata a muqalar da ake la’akari da su a matsayin wani nau’i na kamfas ga Sheikh Ibn Ashur a wajen tawili, shi ne yadda ya yi la’akari da asasin tsarin tafsirin Alqur’ani mai girma a matsayin hanyar harshe da zance.
Ya kara da cewa: Daya daga cikin abubuwan da Sheikh Ibn Ashur ya kebantu da shi shi ne kafin ya fara tafsirin Alqur'ani ya fadi manufar surar gaba daya ba ya ci gaba har sai ya nazarci ayar ta mahangar harshe, da ma'ana, da mahangar magana. Yayin da yake mai da hankali kan alaka mai karfi da ke tsakanin ayoyi da kuma amfani da iliminsa na harshe da fikihu da tarihi wajen tafsirin nassin kur'ani.
