Haɓaka daidaitaccen ɗabi'a mai kyau yana buƙatar shekara ta sadaukarwa. Wannan yana nufin aiwatar da wani kyakkyawan aiki akai-akai na tsawon shekara guda, koda kuwa ƙaramin aiki ne. Mafi dacewa lokacin fara irin wannan shiri shine daga wannan Ramadan har zuwa na gaba. Imam Sadik (AS) ya ce, “Duk wanda yake son yin aikin alheri to ya dage da shi har tsawon shekara guda ba tare da ya bar shi ba.
Amma wadanne ayyuka ne za mu iya ɗauka a tsawon shekara guda don mu mayar da yanayin ruhin da muka samu a cikin Ramadan ya zama al’ada mai ɗorewa?
Lokacin da muke magana akan “hali na ruhaniya,” muna nufin yanayin da yake wanzuwa kawai a halin yanzu - ba shi da baya ko gaba. Burinmu, ba wai kawai mu ɗanɗana lokacin farin ciki na ruhaniya ba ne kawai ba amma mu sami kwanciyar hankali na ruhaniya. Bambanci tsakanin lokaci na ruhaniya da tasha na ruhaniya shine cewa na farko na ɗan lokaci ne, kamar walƙiyar haske na ɗan lokaci, yayin da tasha ta kasance mazaunin dindindin.
Maimakon mu gamsu da tauraro mai harbi da ke haskaka sararin zuciyarmu a taƙaice, ya kamata mu yi ƙoƙari mu cika shi da tsayayyen hasken taurari da kuma rana.
Ta Yaya Za Mu Cimma Tasha ta Ruhaniya Mai Dawwama?
Amsar tana cikin halaye na gini. Bayan Ramadan, idan har muna son yin amfani da wannan damar, to lallai ne mu fara samar da wadannan dabi'u cikin gaggawa. Bayan Ramadan shi ne lokaci mafi dacewa ga wannan, domin ba za mu sake samun irin ƙarfin ruhi da tsarki da kusanci ga Allah ba.
Ya kamata mu yi amfani da wannan zarafi mu koyi halaye na adalci, magana ta gaskiya, ƙin sha’awoyi, guje wa zunubi, da kuma sadaukar da kai. Ko da yake waɗannan ayyuka na farko na ɗabi'a ne, ta wurinsu za mu iya horar da zukatanmu kuma mu ɗaga kanmu zuwa madawwamin matsayi na ruhaniya.