Yadda rubuce-rubucen Larabci da na musulunci suka sami shiga cikin dakunan karatu na Jamus
A cewar Aljazeera, rubuce-rubucen Larabci, Turkawa, da Farisa a Turai, kamar fasaha da adabi na Musulunci, sun isa ƙasashen Jamusanci a lokacin tsakiyar zamanai ta hanyar haɗin gwiwar diflomasiyya, kasuwanci, da soja.
Wasu daga cikin waɗannan rubuce-rubucen sun shiga cikin taskokin sarakuna da manyan mutane a matsayin kyauta masu daraja da ba kasafai, wasu kuwa ganima ce. Rubutun rubuce-rubucen Musulunci da zane-zanen da suka isa Turai galibi mallakar manyan mutane ne da taskokin coci, yayin da tarin rubuce-rubucen Oriental da na Musulunci a Turai aka samu ta hanyar kusanci da Daular Usmaniyya tun daga karni na 17 zuwa na 19. Amma saboda ci gaban siyasa da kuma rashin bin tsarin siyasa, wanda ya shafi taskar Ikilisiya, waɗannan tarin sun watse kuma ba a rarraba su ba.
Binciken da aka yi na kut-da-kut da aka yi na yadda rubuce-rubucen Larabci 40,000 suka isa manyan dakunan karatu na jama'a guda uku na Jamus, ya nuna wasu abubuwa masu ban sha'awa game da dangantakar da ke tsakanin Turai, Gabas ta Tsakiya, da Arewacin Afirka.
Cibiyar nazarin al'adun rubuce-rubuce a Jamus, tare da haɗin gwiwar jami'ar Hamburg, sun buga wani bincike kan asalin rubutun larabci da yadda suka shiga dakunan karatu na Jamus.
Dakunan karatu na Jahar Berlin da Bavaria da Laburaren Bincike na Gotha sune mafi yawan tarin rubuce-rubucen gabas. Tillmann Seidensticker, farfesa na ilimin addinin Islama a sashin nazarin Gabas na Jami'ar Friedrich Schiller da ke Jena, Jamus, ya ce rubuce-rubucen sun isa wadannan dakunan karatu ne ta hanyar canja wurin daga tsoffin dakunan karatu na Jamus ta Gabas da kuma gidajen zuhudu da gidajen tarihi da aka ajiye su a shekarun karshe na yakin duniya na biyu.
A lokacin yakin, hukumomin Jamus sun bi manufar rarraba ayyukan al'adu zuwa wurare daban-daban, ciki har da Tarayyar Soviet, kuma an ajiye wasu ƙayyadaddun rubuce-rubucen rubuce-rubuce a ɗakunan karatu na Berlin da Gotha.
Rubutun Gabas a cikin Laburaren Bincike na Gotha misali ne mai kyau na gaskiyar cewa canja wurin rubuce-rubucen zuwa Tarayyar Soviet ba lallai ba ne yana nufin asararsu. Domin dukan tarin, wanda ya ƙunshi rubuce-rubuce sama da 3,000, an tura su zuwa Tarayyar Soviet a 1946 kuma sun dawo ba tare da lahani ba a 1956, shekaru uku bayan mutuwar Stalin.
A cewar wani bincike da jami'ar Hamburg ta wallafa, an sace litattafai da rubuce-rubuce da dama da wasu abubuwan baje koli saboda sakamakon yakin.
Rubutun Larabci a yanzu an ajiye su a kan ɗakunan karatu na Jamus, kuma masu bincike suna fatan ba za a taɓa ɗauke su daga ɗakin karatun rubutun zuwa wani wuri ba.
Rubutun Larabci ba su fito daga tushe guda ba, kuma masana tarihi sun yi nuni da yawan rubuce-rubucen larabci da ɗakin karatu na Jamus ya samu a cikin ɗan gajeren lokaci tsakanin 1852 zuwa 1887.
Tun da kasafin kuɗi na gaskiya na ɗakunan karatu bai isa ba don siye ko samun waɗannan tarin tsada, wannan yana buƙatar taimakon Sarkin Prussia, wanda kuma ya goyi bayan aikin.
Laburaren karatu na biyu a jihar Bavaria yana birnin Munich ne kuma a halin yanzu yana da rubuce-rubucen rubuce-rubucen musulunci 4,200. Tarin rubuce-rubucen da ke cikin wannan ɗakin karatu ya fara ne da tarin Johann Albrecht Widmannacher, ɗan asalin ƙasar Jamus 1506-1557 wanda ya yi aiki a matsayin jami'in diflomasiyya kuma mai ba da shawara a cikin da'irar Larabawa, kuma ya shahara musamman wajen buga kur'ani mai tsarki, kwafin tsoffin tarinsa akwai a ɗakin karatu na Jamus.
