Negli ultimi mesi si sono verificati casi di profanazione del Corano in occidente, che hanno suscitato proteste e condanne diffuse da parte dei musulmani di tutto il mondo.
Coloro che compiono tali azioni sacrileghe saranno certamente severamente puniti da Dio. E questo è ciò che il Sacro Corano ha sottolineato, anche nella Sura Al-Masad.
Al-Masad è la 111a Surah del Corano. Ha 5 versi e si trova nel 30° Juz del Libro Sacro.
È una Surah meccana, la 6° rivelata al Santo Profeta (SW).
Si chiama al-Masad, perché la parola al-Masad (fili ritorti o fibra di palma) si trova nell'ultimo verso.
La Sura fu rivelata nel momento in cui il Santo Profeta (PBUH) aveva iniziato il suo aperto invito all'Islam. Tutto il capitolo riguarda una persona di nome Abu Lahab e sua moglie.
Parla di ciò che hanno fatto, del fatto che periranno e della punizione che li attende all'inferno.
Questo è l’unico capitolo del Corano in cui viene nominato uno dei nemici dell’Islam.
Il contenuto della Sura mostra che Abu Lahab e sua moglie hanno dimostrato grande inimicizia contro l'Islam e hanno molestato il Santo Profeta (PBUH) in diversi modi.
La coppia era tra i nemici speciali del Profeta (PBUH) e spese molti soldi per impedire la diffusione dell'Islam. Ecco perché la Sura li maledice. Alcuni interpreti ritengono che la maledizione non riguardi solo i due ma spieghi il destino dei nemici dell'Islam in generale e Abu Lahab e sua moglie sono citati come esempi.
La Sura chiama Umm Jamil, la moglie di Abu Lahab, portatrice di legna da ardere. Su questo ci sono opinioni diverse tra gli interpreti. Un punto di vista è che raccolse le spine dal deserto e le pose sul sentiero del Profeta (PBUH).
Un’altra descrizione della moglie di Abu Lahab è che “avrà una corda di fibra di palma attorno al collo!” (Versetto 5)
Alcuni interpreti dicono che si tratta della sua vita in questo mondo. Mentre le altre donne avevano una collana d'oro, la moglie di Abu Lahab ne aveva una realizzata con fibra di palma, il che è in qualche modo una visione sprezzante nei suoi confronti.
Altri dicono che raffigura il modo in cui entrerà all'inferno e che questo è un esempio del destino di uomini e donne apertamente ostili all'Islam.
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