La fede senza responsabilità sociale è incompleta
Gli sforzi per rafforzare la cultura della responsabilità sociale nelle società islamiche richiedono una pianificazione e un'istruzione a lungo termine, afferma lo studioso di scienze islamiche e coraniche iraniano Seyyed Reza Emadi.
Parlando con IQNA, l'Hojjat-ol-Islam Emadi ha affermato che una società responsabile non può nascere dall'oggi al domani. "Costruire una cultura della responsabilità richiede tempo e una pianificazione strutturata", ha osservato.
"Ogni individuo ha una quota di responsabilità, e anche i leader della comunità islamica hanno compiti specifici".
Lo studioso ha spiegato che la crescita sociale è un processo graduale che richiede impegno collettivo e visione morale. "L'obiettivo finale di tutte le società umane è la riforma, l'instaurazione della giustizia e l'eliminazione dell'oppressione", ha sottolineato Emadi.
Passando ai modelli storici, lo studioso ha descritto il Profeta Mohammad (Dio benedica lui e la sua famiglia) come "l'esempio umano perfetto", così come introdotto nel Corano.
"Se invece di concentrarci su nomi e credenze, osservassimo il comportamento umano, vedremo che tutte le qualità della condotta perfetta sono incarnate nel Profeta (SW) e negli Ahl al-Bayt (la famiglia e progenie del Profeta)", ha affermato. "Le loro vite, segnate da sfide come la guerra, le difficoltà economiche e i problemi familiari, li rendono i modelli più comprensibili per noi oggi".
Emadi ha sottolineato che la fede nell'Islam ha sia un aspetto personale che sociale. "Il Profeta disse: 'Un credente è lo specchio di un altro credente', intendendo che la fede non è solo una questione individuale, ma che si riflette e cresce all'interno della comunità".
Atti come la gentilezza e la generosità, ha aggiunto, possono moltiplicarsi in una società credente proprio come i riflessi tra specchi.
Commentando la posizione del Corano nei confronti della povertà e dell'ingiustizia, Emadi ha affermato che il testo sacro esorta ripetutamente i credenti a sostenere i bisognosi. "I versetti sulla zakat, la carità e il khums sottolineano l'attenzione verso i diritti dei poveri e degli indigenti".
"In ogni forma di ricchezza, una parte è destinata a chi è nel bisogno, e questo include anche i non musulmani", ha affermato.
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