"Malu" adalah penghalang dalaman manusia dari melakukan dosa

TEHRAN (IQNA) - Dosa adalah tingkah laku yang membawa seseorang keluar dari jalan yang benar. Ada orang tidak susah untuk melakukan dosa dan melakukan dosa dengan mudah, tetapi ada juga yang tidak mudah melakukan dosa. kerana terdapat halangan besar dalam kewujudan mereka yang tidak membenarkan mereka bertindak silap; Halangan besar ini dipanggil "malu" - Haya' (حیاء).

Laporan IQNA; Apabila kita ingin memusnahkan hak Tuhan Yang Maha Esa dengan memasuki sesuatu isu atau mencederakan diri kita sendiri dengan tingkah laku itu, kita menghadapi mekanisme yang dipanggil "malu; Kadang-kadang kita melakukan perbuatan yang tidak senonoh secara tertutup yang tidak disukai Allah atau menyakiti diri sendiri atau kadang-kadang kita berbuat dosa di hadapan orang lain, pada masa inilah seseorang perlu menjaga dirinya sendiri atau kita mesti menjaga diri kita; Jika kita tidak melakukan ini, malapetaka besar akan menimpa hidup kita dan kita akan terpaksa menanggung banyak tekanan selepas itu.

"Haya'" adalah perkara fitrah - semula jadi dan manusia secara fitrah cenderung pada perasaan malu; Terdapat tafsiran yang berbeza tentang rasa malu, dalam kamus bahasa, ada tiga makna disebutkan untuknya: keberkesanan dalaman, penyempitan diri dan penguncupan dalaman atau kesopanan. "Keberkesanan dalaman" bermaksud terdapat tekanan dalaman yang memberhentikan tingkah laku atau keberkesanan yang menyebabkan tingkah laku yang memalukan itu tidak dilakukan.

Mengenai makna 'malu' "penyempitan diri", kita mesti mengatakan bahawa sistem mental kita tertutup terhadap kerja buruk dan itu menyebabkan kita berhenti kerja buruk. Ketiga-tiga makna malu ini adalah dekat antara satu sama lain, tetapi definisi kesopanan yang ketiga dianggap sebagai penghalang yang menghentikan perbuatan buruk.

Jika pencegahan menghentikan tingkah laku berbahaya, adalah wajar (refleksi fitrah). Contohnya, dalam kisah Nabi Yusuf (as) Zulaikha melemparkan kain ke atas berhala, selepas itu hazrat Yusuf bertanya kepada Zulaikha; "Mengapa kamu melakukan ini?" Zulaikha berkata, "Saya malu berhala melihat kita". Hazrat Yusuf (as) berkata, "Adakah kamu malu kepada sesuatu yang tidak mendengar, memahami atau melihat, dan apakah aku tidak patut malu kepada Tuhan yang menciptakanku?"

Di sini kita faham maksud malu, Zulaikha juga mempunyai rasa malu dan menyedari dirinya yang diperhatikan oleh berhalanya. Oleh itu, "malu" adalah emosi antara ketakutan dan kebimbangan.

Dalam kitab Misbah al-Shariah ( مصباح الشریعه), ms 189, dinyatakan bahawa Imam Sadiq (as) berkata; "Rasa malu adalah cahaya yang zat dan hakekatnya adalah keimanan yang tinggi dan membuat satu keadaan pertahanan diri dari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan tauhid dan pengenalan yang benar".

Sebenarnya malu yang akan menjaga dan membuatkan kita tetap berada dalam lingkungan ilmu.