Pertentangan antara Taa’wun (kerjasama Qurani) dengan Asabiyyah Jahiliah dan Partisanisme Moden
Prinsip ini bertentangan secara langsung dengan hukum jahiliah yang berasaskan semangat kesukuan (asabiyyah qabilah) dan juga dengan ideologi partisan moden yang berpegang kepada semboyan: “Dukunglah sekutumu, sama ada dia zalim atau dizalimi.” Prinsip ini kini juga dapat dilihat dalam hubungan antarabangsa moden, di mana negara-negara bersekutu sering saling menyokong dalam isu-isu global tanpa membezakan antara pihak yang zalim dan pihak yang dizalimi.
Sekiranya prinsip taa’wun dihidupkan dalam masyarakat Islam, dan manusia bekerjasama dalam usaha-usaha membina tanpa mengira hubungan peribadi, serta menjauhkan diri daripada membantu orang yang zalim, banyak ketidakadilan sosial akan dapat diperbaiki. Begitu juga pada skala antarabangsa — jika negara-negara di dunia tidak bekerjasama dengan pihak penceroboh, maka kezaliman dan penindasan akan dapat dihapuskan dari muka bumi.
Rasulullah (SAW) bersabda:
"Apabila tiba Hari Kiamat, seorang penyeru akan menyeru: Di manakah orang-orang yang zalim dan para pembantu mereka? Iaitu mereka yang menajamkan pena untuk para zalim, atau mengikat kantung untuk mereka, atau mencelupkan pena dalam dakwat bagi tujuan mereka. Maka himpunkanlah mereka bersama orang-orang zalim."
Al-Quran juga mengemukakan satu ujian penting dalam firman-Nya:
قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri kamu, kaum kerabat kamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu takut akan merosot, dan tempat tinggal yang kamu sukai itu lebih kamu cintai daripada Allah, Rasul-Nya, dan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik." (Qs, at-Tawbah, ayat 24).
Ayat ini menjelaskan satu prinsip umum bahawa kasih sayang terhadap keluarga, harta benda, dan kenikmatan duniawi mempunyai batas yang dibenarkan. Namun, apabila kasih duniawi itu melebihi kecintaan kepada Allah, Rasul-Nya dan jihad di jalan-Nya, maka tunggulah azab Allah — kerana cinta yang melampaui batas ini membawa kepada kefasikan, dan orang yang fasik tidak akan sampai kepada tujuan yang benar. Sebagaimana disebut di penghujung ayat:
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
“Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.”
3495102
