"Quran sa Islam" ni Allameh Tabatabaei Inilathala sa Wikang Thai
Ang isang libro na may pamagat na "Quran sa Islam" sa pamamagitan ni Allameh Seyyed Mohammad Hussein Tabatabaaei ay isinalin sa wikang Thai.
Ayon sa sangay ng IQNA sa Timog Asya, ito ay isinalin sa pamamagitan ni Hojat-ol-Islam Sheikh Saleh at ito ay inilabas sa Taylandiya sa pamamagitan ng kinatawan ng opisina ng Al-sa Mustafa Internasyonal Unibersidad sa bansang ito.
Ang talatuntunan ng librong ito kasama ang mga relihiyon na lugar, Quranikong mga berso at mga Hadith at limang pangunahing kabanata.
Ang limang pangunahing kabanata na pumaligid ang mga tema na patungkol sa halaga ng Quran sa mga Muslim, Quran pagtuturo ng mga methodolohiya, paghahayag, kaugnayan ng Quran sa agham, ang pagkakasunud-sunod ng paghahayag at isyu ng pagsulong ng Quran sa lipunan.
Sa kanyang aklat, Allameh Tabatabaei ay direksiyon sa iba't-ibang aspeto ng mga aral ng Banal na Quran at ipinakita ang isang komprehensibong interpretasyon ng Quran batay sa Al-Mizan Quranikong pag-intindi ng teksto.
Ang libro ay nailathala sa 1000 mga kopya at maibahagi sa Al-Mustafa kaakibat libreriya sa Bangkok.
Si Allameh Seyyed Mohammad Hossein Tabatabaei (1892-Nobyembre 15, 1981) ay isa sa mga pinaka- Kilalang palaisip ng pilosopiya at napapanahong Shia ng Islam. Siya ay sikat na para sa Tafsir al-Mizan, ang Qur'anik na pag-intindi ng teksto.
Ipinanganak sa Tabriz, Azarbaijan, sa mula sa hilagang-kanluran Iran, siya ay nag-aral sa Najaf, sa ilalim ng mga Master tulad nina Mirza 'Ali Qadi (sa gnosis), ang Mirza Muhammad sa Husain Na'ini, Shaykh Muhammad ang Husain Isfahani (sa Fiqh at hurisprudensya), Sayyid Abu'l-ang Qasim Khwansari (sa Matematika), pati na rin bilang pag-aaral sa karaniwang teksto ng Avicenna ng Shifa, , Ang Asfar ni Sadr al-Din Shirazi, at ang Tamhid al-qawa'id ng Ibn Turkah. Mga kasama si Sayyid Husayn Badkuba'i, siya ay isang mag-aaral ng dalawang mga pinaka-bantog Master ng oras, Sayyid Abu'l-ang Hasan Jilwah at Aqa 'ng Ali Mudarris Zunuzi.
Sa kanyang mamaya taon ay siya madalas kuru-sesyon ng pag-aaral sa Henry Corbin at Seyyed Hossein Nasr, na kung saan hindi lamang ang mga classical na teksto ng banal na karunungan at gnosis ay tinalakay, ngunit din ng isang buong cycle ng kung ano ang ang Nasr tawag comparative gnosis, Kung saan sa bawat session ang mga sagradong teksto ng isa sa mga pangunahing relihiyon, na naglalaman ng mga mystical at mga nostik aral, tulad ng theTao Te Ching, ang mga Upanishads at ang Ebanghelyo ni Juan, ay tinalakay at kumpara sa Sufism at mga Islamic nostik na dokrina sa pangkalahatan.
Tabatabaei, ay isang pilosopo, isang palaanak manunulat, at isang kagila-guro sa kanyang mga mag-aaral na nakatuon magkano ng kanyang buhay sa Islamic pag-aaral. Maraming ng kanyang mga mag-aaral ay kabilang sa mga mga ideological nagtayo ng Islamic Republic ng Iran Katulad ang Murtaza Motahhari, sa Dr Beheshti, at Dr Mohammad Mofatteh. Iba tulad ng sa Nasr at Hasanzadeh Amuli nanatili at patuloy ang kanilang mga pag-aaral sa intelektuwal na di-pampulitika globo.
Ito ay sa Najaf kung saan Tabatabaei binuo Kanyang mga pangunahing kontribusyon sa larangan ng Tafsir (pagpapaliwanag), pilosopiya, at kasaysayan ng pananampalataya Shi'a. Sa pilosopiya ang pinaka-mahalaga ng kanyang mga gawa ay Usul-i falsafeh na va ravesh-e-pagiging totoo (Ang Prinsipyo ng Pilosopiya at Paraan ng Pagiging totoo), na kung saan ay na-publish sa limang volume na may paliwanag mga tala at ang mga komentaryo ng Morteza Motahhari. Kung ang Ayatollah Haeri ay itinuturing ang reviver ng Qom ng hawza sa isang organisasyon na kahulugan, Tabatabaei ng kontribusyon Sa larangan ng tafsir, pilosopiya at mistisismo ay kumakatawan sa mga intelektuwal na revitalization ng ang hawza na may pangmatagalang implikasyon para sa kurikulum.
Ang kanyang iba pang mga pangunahing pilosopiko trabaho ay isang malaking-malaki komentaryo ng Asfār al-sa 'arba'eh, ang magnum Opus ng sa Mulla Sadra na ay ang huling ng mga dakilang Persian (Iranian) Muslim thinkers ng medyebal edad. Bukod sa mga sinulat din siya nang husto sa pilosopiko paksa. Ang kanyang mga humanist na diskarte ay nakasalungguhit sa pamamagitan ng kanyang tatlong mga libro sa Ang likas na katangian ng tao - bago sa mundo, sa mundong ito, at pagkatapos na ito mundo. Ang kanyang pilosopiya ay nakatutok sa ang sociological paggamot ng mga tao problema. Ang kanyang dalawang iba pang mga gawa, Bidāyat ang al ang-hikmah at Nihāyat al-hikmah, ay isinasaalang-alang sa mga gawa ng Mataas na sunod sa Islamic pilosopiya.
Mga ilang treatises sa mga doktrina at kasaysayan ng ang Shi'a mananatiling mula sa kanya pati na rin. Isa sa mga comprises ng kanyang mga clarifications at expositions tungkol sa Ang Shi'a pananampalataya Sa pagtugon Sa mga katanungan posed Sa pamamagitan Ng bantog Na Pranses Na dalubhasa Sa Silangan Henry Corbin. Isa Pang Ng kanyang mga libro SA paksang Ito Shi'ah Dar Islam ay isinalin Sa Ingles Sa pamamagitan Ng Seyyed Nasr sa ilalim ng pamagat Shi'a Islam, sa tulong ng ang William Chittick bilang isang proyekto ng Colgate University. Ang mga aklat na ito ay inaangkin upang maglingkod bilang isang mahusay na tubo kung saan popular na misconceptions tungkol sa pananampalataya Shi'a maaaring alisin sa karagdagang Kalye ang paraan para sa isang mas mahusay na ekumeniko-unawa sa gitna ng iba't-ibang mga Muslim na paaralan ng pag-iisip.
Kanyang nakasulat na mga libro ng numero ng 44 mga pamagat pangkalahatang; tatlong na kung saan ay ang koleksyon ng kanyang mga artikulo sa iba't-ibang aspeto ng Islam at ang Qur'an.
987507
Ang talatuntunan ng librong ito kasama ang mga relihiyon na lugar, Quranikong mga berso at mga Hadith at limang pangunahing kabanata.
Ang limang pangunahing kabanata na pumaligid ang mga tema na patungkol sa halaga ng Quran sa mga Muslim, Quran pagtuturo ng mga methodolohiya, paghahayag, kaugnayan ng Quran sa agham, ang pagkakasunud-sunod ng paghahayag at isyu ng pagsulong ng Quran sa lipunan.
Sa kanyang aklat, Allameh Tabatabaei ay direksiyon sa iba't-ibang aspeto ng mga aral ng Banal na Quran at ipinakita ang isang komprehensibong interpretasyon ng Quran batay sa Al-Mizan Quranikong pag-intindi ng teksto.
Ang libro ay nailathala sa 1000 mga kopya at maibahagi sa Al-Mustafa kaakibat libreriya sa Bangkok.
Si Allameh Seyyed Mohammad Hossein Tabatabaei (1892-Nobyembre 15, 1981) ay isa sa mga pinaka- Kilalang palaisip ng pilosopiya at napapanahong Shia ng Islam. Siya ay sikat na para sa Tafsir al-Mizan, ang Qur'anik na pag-intindi ng teksto.
Ipinanganak sa Tabriz, Azarbaijan, sa mula sa hilagang-kanluran Iran, siya ay nag-aral sa Najaf, sa ilalim ng mga Master tulad nina Mirza 'Ali Qadi (sa gnosis), ang Mirza Muhammad sa Husain Na'ini, Shaykh Muhammad ang Husain Isfahani (sa Fiqh at hurisprudensya), Sayyid Abu'l-ang Qasim Khwansari (sa Matematika), pati na rin bilang pag-aaral sa karaniwang teksto ng Avicenna ng Shifa, , Ang Asfar ni Sadr al-Din Shirazi, at ang Tamhid al-qawa'id ng Ibn Turkah. Mga kasama si Sayyid Husayn Badkuba'i, siya ay isang mag-aaral ng dalawang mga pinaka-bantog Master ng oras, Sayyid Abu'l-ang Hasan Jilwah at Aqa 'ng Ali Mudarris Zunuzi.
Sa kanyang mamaya taon ay siya madalas kuru-sesyon ng pag-aaral sa Henry Corbin at Seyyed Hossein Nasr, na kung saan hindi lamang ang mga classical na teksto ng banal na karunungan at gnosis ay tinalakay, ngunit din ng isang buong cycle ng kung ano ang ang Nasr tawag comparative gnosis, Kung saan sa bawat session ang mga sagradong teksto ng isa sa mga pangunahing relihiyon, na naglalaman ng mga mystical at mga nostik aral, tulad ng theTao Te Ching, ang mga Upanishads at ang Ebanghelyo ni Juan, ay tinalakay at kumpara sa Sufism at mga Islamic nostik na dokrina sa pangkalahatan.
Tabatabaei, ay isang pilosopo, isang palaanak manunulat, at isang kagila-guro sa kanyang mga mag-aaral na nakatuon magkano ng kanyang buhay sa Islamic pag-aaral. Maraming ng kanyang mga mag-aaral ay kabilang sa mga mga ideological nagtayo ng Islamic Republic ng Iran Katulad ang Murtaza Motahhari, sa Dr Beheshti, at Dr Mohammad Mofatteh. Iba tulad ng sa Nasr at Hasanzadeh Amuli nanatili at patuloy ang kanilang mga pag-aaral sa intelektuwal na di-pampulitika globo.
Ito ay sa Najaf kung saan Tabatabaei binuo Kanyang mga pangunahing kontribusyon sa larangan ng Tafsir (pagpapaliwanag), pilosopiya, at kasaysayan ng pananampalataya Shi'a. Sa pilosopiya ang pinaka-mahalaga ng kanyang mga gawa ay Usul-i falsafeh na va ravesh-e-pagiging totoo (Ang Prinsipyo ng Pilosopiya at Paraan ng Pagiging totoo), na kung saan ay na-publish sa limang volume na may paliwanag mga tala at ang mga komentaryo ng Morteza Motahhari. Kung ang Ayatollah Haeri ay itinuturing ang reviver ng Qom ng hawza sa isang organisasyon na kahulugan, Tabatabaei ng kontribusyon Sa larangan ng tafsir, pilosopiya at mistisismo ay kumakatawan sa mga intelektuwal na revitalization ng ang hawza na may pangmatagalang implikasyon para sa kurikulum.
Ang kanyang iba pang mga pangunahing pilosopiko trabaho ay isang malaking-malaki komentaryo ng Asfār al-sa 'arba'eh, ang magnum Opus ng sa Mulla Sadra na ay ang huling ng mga dakilang Persian (Iranian) Muslim thinkers ng medyebal edad. Bukod sa mga sinulat din siya nang husto sa pilosopiko paksa. Ang kanyang mga humanist na diskarte ay nakasalungguhit sa pamamagitan ng kanyang tatlong mga libro sa Ang likas na katangian ng tao - bago sa mundo, sa mundong ito, at pagkatapos na ito mundo. Ang kanyang pilosopiya ay nakatutok sa ang sociological paggamot ng mga tao problema. Ang kanyang dalawang iba pang mga gawa, Bidāyat ang al ang-hikmah at Nihāyat al-hikmah, ay isinasaalang-alang sa mga gawa ng Mataas na sunod sa Islamic pilosopiya.
Mga ilang treatises sa mga doktrina at kasaysayan ng ang Shi'a mananatiling mula sa kanya pati na rin. Isa sa mga comprises ng kanyang mga clarifications at expositions tungkol sa Ang Shi'a pananampalataya Sa pagtugon Sa mga katanungan posed Sa pamamagitan Ng bantog Na Pranses Na dalubhasa Sa Silangan Henry Corbin. Isa Pang Ng kanyang mga libro SA paksang Ito Shi'ah Dar Islam ay isinalin Sa Ingles Sa pamamagitan Ng Seyyed Nasr sa ilalim ng pamagat Shi'a Islam, sa tulong ng ang William Chittick bilang isang proyekto ng Colgate University. Ang mga aklat na ito ay inaangkin upang maglingkod bilang isang mahusay na tubo kung saan popular na misconceptions tungkol sa pananampalataya Shi'a maaaring alisin sa karagdagang Kalye ang paraan para sa isang mas mahusay na ekumeniko-unawa sa gitna ng iba't-ibang mga Muslim na paaralan ng pag-iisip.
Kanyang nakasulat na mga libro ng numero ng 44 mga pamagat pangkalahatang; tatlong na kung saan ay ang koleksyon ng kanyang mga artikulo sa iba't-ibang aspeto ng Islam at ang Qur'an.
987507
