At ang buhay ng Banal na Propeta (SKNK), bago at pagkatapos ng kanyang misyon bilang propeta, ay isang perpektong halimbawa ng pagpapagaling ng mga alitan at pagtatatag ng pagkakaisa; mula sa paghuhusga sa hindi pagkakaunawaan tungkol sa paglalagay ng Itim na Bato at pagprotekta sa dugo ng mga tribo ng Mekka hanggang sa panawagan para sa moral na pakikipamuhay kasama ang mga tagasunod ng ibang mga relihiyon, sinabi ni Sheikh Ahmed Qattan, isang Taga-Lebanon na kleriko na Sunni at pinuno ng samahang 'Quluna wa al-Amal' sa isang panayam sa IQNA habang ang mga Muslim ay nagdadalamhati sa anibersaryo ng pagpanaw ng Propeta (SKNK).

Ang mga sumusunod ay mga sipi mula sa kaniyang mga pahayag noong panayam:

Sa tuwing nais nating pag-usapan ang buhay ng Propeta (SKNK), lalo na pagdating sa mga hindi Muslim, sinisimulan natin ito sa pahayag na ito ng Diyos na Makapangyarihan: “O sangkatauhan! Nilikha Namin kayo mula sa isang lalaki at isang babae, at ginawa Namin kayong mga bansa at mga tribo, upang malaman ninyo na ang pinakamarangal sa inyo sa paningin ng Diyos ay ang pinakamatuwid sa inyo. (Al-Hujurat: 13)

Kaya naman, ang ating relihiyong Islamiko ay tinatrato ang mga hindi Muslim batay sa dalawang mga uri ng tao: sila ay inyong mga kapatid sa relihiyon, o sila ay inyong mga kapantay sa paglikha, kagaya ng sinabi ng ating panginoong si Ali ibn Abi Talib (AS). At tungkulin natin na tratuhin ang mga hindi Muslim sa paraang sumasalamin sa ating Islam at sa ating mga moralidad, na alin nagmula sa pagsunod sa ating Propeta Muhammad (SKNK).

Samakatuwid, tinatrato natin kahit ang mga Kristiyano at mga Hudyo na hindi Muslim nang may matatag na moralidad at iniiwasan ang anumang pag-uugali na nakakatulong sa maling imahe ng ating minamahal na Islam.

Ngunit tungkol sa mga aksyon na ginawa ng Propeta ng Diyos (SKNK) upang maitatag ang pagkakaisa at kapatiran sa pagitan ng iba't ibang mga bansa at mga tribo, dapat sabihin na ang Sugo ng Diyos (SKNK) ay palaging naghahangad na ayusin ang mga puwang at pag-isahin ang hanay ng mga tao, kahit bago pa man ang misyon. Alam nating lahat na bago ang misyon, ang mga matatanda sa Mekka, nang i-install ang Itim na Bato, ay nagsabi na gagawin nilang hukom ang unang taong papasok ngayon. Nang makita nila na siya si Muhammad (SKNK), tinanggap nila siya bilang kanilang hukom. Kaya, upang maiwasan ang alitan at hindi pagkakasundo, sinabi ng Sugo ng Diyos sa bawat tribo na kumuha ng isang sulok ng damit, pagkatapos ay inilagay niya ang Itim na Bato sa gitna ng damit at inilagay ito sa espesyal na lugar nito gamit ang kanyang pinagpalang kamay. Sa ganitong paraan, nailigtas niya ang dugo ng mga nag-aaway sa isa't isa dahil sa paglalagay ng Itim na Bato. Pagkatapos magsimula ang misyon, lagi niyang hinahangad na pagalingin ang mga alitan sa pagitan ng mga tao, dahil siya ay isang propeta at isang sugo mula sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at nais ang kabutihan ng lahat.

Tungkol naman sa kasunduang kapatiran na natapos sa pagitan ng mga Muslim ng Ansar at Muhajirin, natural lamang na ang Sugo ng Diyos ay nagtatag ng kasunduang kapatiran sa pagitan nila nang pumasok siya sa Medina, at ang kapatiran na iyon ay napakadakila kaya itinatag nito ang buhay kapatiran ng mga Muslim, sa paraang tayo ay iisang Ummah.

Ang Sugo ng Diyos ay palaging masigasig sa lahat ng mga antas ng ekonomiya at lipunan. Kung mayroon man itong ipinahihiwatig, ito ay hindi siya isang ordinaryong tao, kundi isang propeta at sugo mula sa Diyos na Makapangyarihan. Palagi niyang pinapayuhan ang mga Muslim na maghanap ng kaalaman at dagdagan ang kanilang kaalaman, dahil ang unang talata na ipinahayag sa kanyang pinagpalang puso ay ang salitang "Basahin".

Ang Sugo ng Diyos (SKNK) ay nagsabi: Ibinubuka ng mga anghel ang kanilang mga pakpak para sa naghahanap ng kaalaman dahil sa kasiyahan mula sa kanilang naririnig, at lagi niyang hinihikayat ang paghahangad ng kaalaman at sinabi: Ang paghahanap ng kaalaman ay obligasyon ng bawat Muslim, lalaki at babae. Kung mayroon man itong ipinahihiwatig, wala itong ipinahihiwatig maliban sa kanyang malaking sigasig at interes sa kaalaman at ang kanyang kamalayan sa kahalagahan nito.

3498622