Pagdudusa ni Mottahari ay ang Punong Barko ng Islamikong Paggising
Tehran (IQNA) - Si martir Morteza Mottahari ay ipinanganak noong 1919 at ipinasok ang edad ng 12, pagkatapos ng paghahanda ng pag-aaral sa Islamikong paaralan sa gitna ng Islamikong pag-aaral sa Mashhad, kung saan siya ay nakumpleto ng mga paghahanda na pag-aaral para sa mga malalaking Islamikong pag-aaral.
Noong 1937, sa kabila ng presyon mula sa Pahlavi rehimen at mga takot ng kanyang mga kaibigan at sa kanyang pamilya, siya ay pumasok sa Islamikong Sentro ng Qom ilang sandali pagkatapos ng kamatayan ni Ayatollah Haj Sheikh Abdol Karim Haeri Yazdi, ang taga-pagtagtag ng Islamikong Sentro ni Seyed Mohamad Hojat sa Qom, si Seyed Sadr-Mohammad Taghi Khorasani Sadr ay paulit-ulit at pagkatapos ay nangunguna.
Ang martir Mottahari naniniwala sa pagkalehitimo ng isang Islamikong pamahalaan para sa teorisahin na kung saan siya ay nagtrabaho nang husto sa mga aktibidad ni Hosseinieh Erchad, isang sentro ng Islamikong pulong sa Tehran, kung saan ginawa niya mga pagsasaliya upang iwasto ang mga pagliko ng ideolohiyang oras.
Pagkatapos ng kamatayan ni Ayatollah Seyed Mostafa Khomeini, si Mottahari ay nakatuon sa kanyang sarili na ganap sa mga rebolusyonaryong paggalaw, at sa panahon ng pamamalagi ni Imam Khomeini sa Paris, siya ay nagpunta sa Pranse upang talakayin sa Imam sa follow-up rebolusyonaryong kilusan, at itinalaga sa pamamagitan ng Imam para sa paglikha ng Islamikong rebolusyonaryo ng Komite. Ang pagbabalik ng Imam Khomeini sa Iran, kinuha niya ang singil ng pagbati sa komite at ibig sabihin sa tabi ng Imam sa karagdagang kilusan hanggang sa tagumpay ng rebolusyon.
Noong Abril 30 ng gabi siya ay pinatay, bumabalik na mula sa isa sa kanyang mga pulong, sa pamamagitan ng mga ahente ng grupong Forghan.
Siya ang may-akda ng walong mga libro sa Banal ng Koran , "ang mga tao at ang banal na Koran," "Ang Propeta (SAWA)," "Ang prinsipyo ng Towhid", "Ang prinsipyo ng Jihad," "Ang tunay at ang hindi totoo "," buhay na walang hanggan "," Pantaong kalikasan "," muling pagkabuhay, "" Ang hula "," Apokalipsis, "at iba pang mga libro ng Ahl-ul-Bayt (AS) at pilosopiya.
998644
Ang martir Mottahari naniniwala sa pagkalehitimo ng isang Islamikong pamahalaan para sa teorisahin na kung saan siya ay nagtrabaho nang husto sa mga aktibidad ni Hosseinieh Erchad, isang sentro ng Islamikong pulong sa Tehran, kung saan ginawa niya mga pagsasaliya upang iwasto ang mga pagliko ng ideolohiyang oras.
Pagkatapos ng kamatayan ni Ayatollah Seyed Mostafa Khomeini, si Mottahari ay nakatuon sa kanyang sarili na ganap sa mga rebolusyonaryong paggalaw, at sa panahon ng pamamalagi ni Imam Khomeini sa Paris, siya ay nagpunta sa Pranse upang talakayin sa Imam sa follow-up rebolusyonaryong kilusan, at itinalaga sa pamamagitan ng Imam para sa paglikha ng Islamikong rebolusyonaryo ng Komite. Ang pagbabalik ng Imam Khomeini sa Iran, kinuha niya ang singil ng pagbati sa komite at ibig sabihin sa tabi ng Imam sa karagdagang kilusan hanggang sa tagumpay ng rebolusyon.
Noong Abril 30 ng gabi siya ay pinatay, bumabalik na mula sa isa sa kanyang mga pulong, sa pamamagitan ng mga ahente ng grupong Forghan.
Siya ang may-akda ng walong mga libro sa Banal ng Koran , "ang mga tao at ang banal na Koran," "Ang Propeta (SAWA)," "Ang prinsipyo ng Towhid", "Ang prinsipyo ng Jihad," "Ang tunay at ang hindi totoo "," buhay na walang hanggan "," Pantaong kalikasan "," muling pagkabuhay, "" Ang hula "," Apokalipsis, "at iba pang mga libro ng Ahl-ul-Bayt (AS) at pilosopiya.
998644
