Sinabi ni Ayatullah Ka'abi na ang pulitikal na sistema sa Islam, sa teorya ng Wilayat-e-Faqih (kapangyarihan ng Faqih), ay katagal umiiral sa teksto ng batas, at na ang konsepto na ito ay dapat na ginalugad at pinalawak sa buong mundo .
"Ang pagkilala ng sistema na ito sa kapansin-pansing malutas ang mga pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng mga seglar na politika ng pamahalaan at relihiyon, at ang mga dibisyon ng mga pulitika at relihiyon. Ang Islamikong Republika ay masyadong malakas sa larangan ng relihiyong-isip, ngunit ang mga kahinaan na umiiral sa panteorya domain, pagbawalan ang pagpapadala ng mensaheng rebolusyonaryo ng internasyonali.
Ito ay kinakailangan upang ipakilala ang mga relihiyon na mga ideya sa ideolohikal mga kabuuhan kinikilala bilang ang mga prinsipyo ng Wilayat-e-Faqih. Upang magbigay ng isang opinyon sa relihiyon, kailangan namin ng isang relihiyon na kaalaman na hindi umiiral sa pampulitika o pilosopiko, Islamikong sentro na ay pinaka-ugma para sa gawain. Muslim mga intelektuwal ay dapat din magbigay ng kontribusyon sa pagtatanghal ng mga internasyonal na Islamikong pampulitika ng mga teyoriya, upang ipakita ang nakatagong mga kakayahan ng mga relihiyon.
Sa pagtatanghal ng Islamikong Rebolusyon at ang kanyang mga halaga, ito ay kinakailangan na kumuha ng inspirasyon mula sa Banal na Quran at ang mga ng Propetikong tradisyon at Shi'a, gayunpaman, kakulangan namin tiyak na mga pamamaraan sa lugar na ito na namamalagi sa mga intelektuwal at mga Muslim na iskolar. Ang Islamikong Rebolusyon at ang pagtatatag ng isang Islamikong Republika, kung saan ay isang halimbawa ng mga Islamikong pampulitika na sistema, akit ang atensyon ng mga iskolar sa agham pampulitika at mga abogado sa ibang bansa, na nais na magkaroon ng mas tumpak na kaalaman na ito sa pampulitika na teorya. Upang sagutin ang mga katanungan, ang Islamikong sentro ay dapat ituon ang higit pa sa pagpapalakas at teyorisasyon ng Islamikong mga teyorya, "sinabi niya.
1003662