Ilang naniniwala na ang Relihiyong Diyalogo ay nangangahulugan nagbibigay sa Aming mga Paniniwala
Tehran (IQNA) na ilang naniniwala nagkamali sa relihiyong diyalogo na iyon ay nangangahulugan na ang pagbibigay ng aming paniniwala, habang ang mga iba't-ibang mga partido ay dapat na panatilihin ang kanilang mga identidad at base sa diyalogo ng kanilang mga isyu na malapit sa kanila.
Si Rasoul Rasoulipour, unibersidad propesor at dating direktor ng sentro para sa usapang relihiyon, Mayo 27, 2012, sa isang pulong sa mga responsibilidad ng mga Kristiyano at mga Muslim vis-à-vis sa bayan ng Beit-ol-Moghadas, ipinahayag ang kahalagahan ng diyalogo na ito at sinabi na ang isyu ng mga Qods ay isang halimbawa ng karaniwang mga alalahanin ng mga Muslim at mga Kristiyano at Hudyo.
"Walang diyalogo, ito ay imposible upang makamit ang kapayapaan. Miyembro ng Abrahamik relihiyon ay isang pamilya. Diyos ay pumigil sa mga monotheisto sa Quran at ito ay kinakailangan upang labanan ng sama-sama laban sa oppressions na ang nananakit na Zionisto sa mga Palestino , "sinabi niya.
Si Majid Abel, direktor ng Asosasyon ng relihiyon para sa kapayapaan, ipinakita ang kasaysayan ng usapang relihiyon sa Pakistan at ipinahayag ang pangangailangan na ang mga resulta ng mga pagpupulong tulad na iharap sa publiko.
"Ang ilang mga nagkamali ay naniniwala na ang relihiyong diyalogo ay nangangahulugan na ang pagbibigay ng aming paniniwala, upang ang lahat ng partido ay dapat na panatilihin ang kanilang pagkakakilanlan at base sa kanilang diyalogo sa mga isyu na malapit dalhin sa kanila," sinabi niya.
Si Stéphane Saizer, pari ng Englatera, na batay sa mga berso mula sa Luma at Bagong Tipan, ay nagpakita na ang Diyos ay nais ang bayan ng Beit-ol-Mogadas ay palagi sa isang lugar ng kapayapaan at pagpaparaya.
"May kasalukuyang 100 milyong mga Kristiyanong Zionisto na makilala ang Zionistong mang-aapi at trabaho bilang ang mga karapatan sa rehimen, at naniniwala na ang mga krimen ng Zionistong rehimen ay buhayin ang anyo ni Hesus (AS). Ito ay isang mapanganib na interpretasyon ng teksto na kung saan kinikilala ang trabaho,” sinabi niya.
Si Elham Aminzadeh, propesor ng batas at pampulitikang agham sa Tehran Unibersidad, iniharap ang tanong ng bayan ng Beit-ol-Mogadas na ang legal na punto ng pananaw at ipinahayag na bilang nagpasya ang Unesco noong 1968, lahat ng mga makasaysayang mga lugar ay ari-arian ng sangkatauhan at sa mga oras ng trabaho, ito ay para sa mga occupants upang maprotektahan ang mga ito.
"Ang patakaran ng mga Zionistong rehimen sa Qods, ay salungat sa mga internasyonal na regulasyon sa kasaysayan, at ito ay kinakailangan ang mga tagasunod ng tatlong relihiyong magkaisa upang maiwasan ang pagkawasak ng mga karaniwang mga lugar at relihiyon," kanyang sinabi.
1019865
"Walang diyalogo, ito ay imposible upang makamit ang kapayapaan. Miyembro ng Abrahamik relihiyon ay isang pamilya. Diyos ay pumigil sa mga monotheisto sa Quran at ito ay kinakailangan upang labanan ng sama-sama laban sa oppressions na ang nananakit na Zionisto sa mga Palestino , "sinabi niya.
Si Majid Abel, direktor ng Asosasyon ng relihiyon para sa kapayapaan, ipinakita ang kasaysayan ng usapang relihiyon sa Pakistan at ipinahayag ang pangangailangan na ang mga resulta ng mga pagpupulong tulad na iharap sa publiko.
"Ang ilang mga nagkamali ay naniniwala na ang relihiyong diyalogo ay nangangahulugan na ang pagbibigay ng aming paniniwala, upang ang lahat ng partido ay dapat na panatilihin ang kanilang pagkakakilanlan at base sa kanilang diyalogo sa mga isyu na malapit dalhin sa kanila," sinabi niya.
Si Stéphane Saizer, pari ng Englatera, na batay sa mga berso mula sa Luma at Bagong Tipan, ay nagpakita na ang Diyos ay nais ang bayan ng Beit-ol-Mogadas ay palagi sa isang lugar ng kapayapaan at pagpaparaya.
"May kasalukuyang 100 milyong mga Kristiyanong Zionisto na makilala ang Zionistong mang-aapi at trabaho bilang ang mga karapatan sa rehimen, at naniniwala na ang mga krimen ng Zionistong rehimen ay buhayin ang anyo ni Hesus (AS). Ito ay isang mapanganib na interpretasyon ng teksto na kung saan kinikilala ang trabaho,” sinabi niya.
Si Elham Aminzadeh, propesor ng batas at pampulitikang agham sa Tehran Unibersidad, iniharap ang tanong ng bayan ng Beit-ol-Mogadas na ang legal na punto ng pananaw at ipinahayag na bilang nagpasya ang Unesco noong 1968, lahat ng mga makasaysayang mga lugar ay ari-arian ng sangkatauhan at sa mga oras ng trabaho, ito ay para sa mga occupants upang maprotektahan ang mga ito.
"Ang patakaran ng mga Zionistong rehimen sa Qods, ay salungat sa mga internasyonal na regulasyon sa kasaysayan, at ito ay kinakailangan ang mga tagasunod ng tatlong relihiyong magkaisa upang maiwasan ang pagkawasak ng mga karaniwang mga lugar at relihiyon," kanyang sinabi.
1019865
