Kolektibong Interpretasyon ng Quran Hinikayat

Quran interprete ay kinakailangan upang subukan upang puksain ang mga umiiral na mga kakulangan sa exegeses sa pamamagitan ng paglulan sa interpretasyon ng banal na Quran na sama-sama, ang pinuno ng Al-Mahdi Quranikong Pananaliksik Sentro sinabi.

Pakikipag-usap sa IQNA, Hojat-ol-Islam Mohammad Ali Rezaee Esfahani, akademiko ng kinatawang miyembro ng Al- Mustafa Internasyonal Unibersidad, pinainam sa iba't ibang paglapit na ginamit sa pagsulat ng mga Quran exegeses sa nakaraang tatlong dekada, ang pagdaragdag ng "Nagkaroon ng isang mabilis na pagtaas sa bilang ng mga Quran exegeses ng pagsunod sa mga Islamikong Rebolusyon sa isang iba't ibang mga bagong paksa at mga pamamaraan na ginagamit sa mga libro."
"Isang mahalagang diskarte na ginagamit sa post-rebolusyon exegeses ay pagbibigay kahulugan sa mga Quranikong mga berso batay sa mga pang-agham at mula sa obserbasyon na mga katotohanan na maaari kahit markahan sa mga gawa ni Avicenna at Imam Mohammad Ghazzali ay pati na rin mga lumang exegeses na binubuo sa India at Ehipto. "
"Mga halimbawa ng mga tulad ng mga gawa na nakasulat pagkatapos ng rebolusyong Isama Nemouneh, Basaer at Forqan Exegeses, siya ay nagpunta upang sabihin, ang pagdaragdag ng "gayunpaman, ang diskarte ay hindi nakumpirma sa pamamagitan ng ilang mga mananaliksik ng Quran at mga interprete tulad ni Allameh Tabatabaee na hindi aprubahan ng kahanga-hanga pang-agham na mga teyorya sa Quran ng mga berso. "
Tinukoy rin ni Hojat-ol-Islam Rezae sa ang mistikal na diskarte na ginagamit sa nakalipas na taon na ang pangunahing pundasyon para sa mga gawang tulad ni Meibodi Kashf-al-Asrar pati na rin (RA) na interpretasyon Imam Khomeini ng Surah Hamd.
"Ang pang-edukasyon na diskarte ay ang pinaka-madalas na ginagamit sa mga rebolusyong exegeses ng post-ay mahusay na natanggap sa pamamagitan ng parehong mga interprete at mga mambabasa," siya ay nakaumang , ang pagdaragdag na ang diskarte ng alalahanin ang pagkuha ng mga Quranikong mensahe na kinakailangan para sa tao ay indibidwal at sosyal na buhay.
Sa ibang lugar sa kanyang mga pagsasalita,si Hojat-ol-Islam Rezaee na tinukoy sa mga umiiral na mga kakulangan sa proseso ng pagsulat ng mga Quran exegeses tulad ng pagsasagawa ng paulit-ulit na proyekto sa pananaliksik o kino-compile ng mga katulad na mga gawa.
"Isa pang pagpindot ng problema ay ang mga interprete ay hindi maasikaso sa pangkaisipan pangangailangan ng kabataan kapag sumusulat ng exegeses sa para sa partikular na pangkat ng edad."
May-akda ng "Isang Pananaliksik sa Pang-Agham sa Himala ng Quran" at "Mehr pag-intindi ng teksto" karagdagang tinatawag Para sa pagsasagawa ng mga proyekto sa pagtutulungan ng magkakasama ng Quran interpretasyon na maaaring mapabuti ang kalidad ng exegeses sa isang mahusay na lawak, pagdaragdag ng "kahit na may mga halimbawa ng mga tulad na gawang nakolekta sa grupo matapos ang rebolusyon, tulad ni Nemouneh sa pag-intindi ng teksto, Kailangan pa rin namin na tumagal ng mas malubhang mga hakbang sa alang na ito. "
"Salamat sa Islamikong Rebolusyon, pagsusulat ng mga exegeses ng Quran ay lubha nagtagumpay at inspirasyong karampata ng mga may-akda at mga interprete sa sumakay sa bapor ng gawain," Hojat-ol-Islam Rezaee nagsabi.
1020127