Lalong Nagiging Kilala ang Pag-aaral ng Quran sa Tahanan sa Algeria
Ayon sa ulat ng pahayagang AlShorouk, ang propesyon ng pagtuturo ng pagsasaulo ng Quran ay unti-unti nang pumapasok sa mga tahanan sa Algeria.
Bagama’t ang ganitong uri ng edukasyon ay dating pangunahing isinasagawa sa tradisyunal na mga paaralan ng Quran (mga Maktab), mga moske, mga zawiya (tradisyunal na mga sentro ng pag-aaral ng Quran), at iba pang mga institusyong Quraniko, ito ay lumawak na ngayon hanggang sa mga tahanan.
Naging mahalaga ang propesyong ito dahil sa iba't ibang mga pagbabago sa lipunan, seguridad, at edukasyon.
Ang ganitong kalakaran ay hindi dating kilala o laganap sa ganitong organisadong paraan, ngunit ngayon ay naging pangunahing pagpipilian ng maraming magulang na naghahanap ng paraang matitiyak na matututuhan ng kanilang mga anak ang Aklat ng Diyos sa isang ligtas na kapaligiran at sa ilalim ng direktang pangangasiwa ng pamilya.
Malaki ang naging papel ng mga moske sa Algeria sa edukasyong Quraniko, na nagsanay ng maraming mga henerasyon ng mga tagapagsaulo ng Quran sa ilalim ng paggabay ng mga imam, mga sheikh, at mga babaeng guro ng Quran. Nanatili ring mahalagang sentro ng edukasyong panrelihiyon at mga pagpapahalagang espirituwal ang tradisyunal na mga paaralan ng Quran.
Gayunman, dahil sa pagbabago ng pamumuhay, tumataas na pangangailangan ng mga magulang, at pag-aalala sa paglabas-labas ng mga bata o pananatili nila sa labas ng bahay sa mahabang oras, marami ang pinipiling kumuha ng guro ng Quran.
Karaniwan na ngayon sa mga pamilya ang pagkakaroon ng guro ng Quran nang isa hanggang limang beses bawat linggo upang turuan ang mga bata ng pagsasaulo, wastong pagbigkas, tamang pagbigkas ng mga salita, at maging ng pangunahing mga prinsipyo ng Islam.
Sinabi ni Nourhan, isang inang Algeriano, na kumuha siya ng guro ng Quran mula sa kanilang lokal na moske para sa kanyang dalawang anak na babae at binayaran ito ng makatuwirang halaga upang makapagturo sa kanila ng dalawang oras bawat araw sa kanilang tahanan habang bakasyon.
"Hindi ako pinahihintulutan ng aking trabaho na ihatid sila sa paaralan ng Quran at hintayin itong magsimula, kaya pinili ko ang paraang ito upang matiyak ang kapakanan ng aking mga anak na babae at magamit nila ang kanilang oras sa pagsasaulo ng Quran at pag-aaral ng Ingles sa tulong ng isa pang guro."
Ligtas na karanasan sa pag-aaral
Ang pangunahing dahilan ng paglaganap ng ganitong kalakaran ay ang usapin ng seguridad.
Maraming mga pamilya, lalo na sa malalaking mga lungsod, ang naging mas maingat sa pagprotekta sa mga bata laban sa iba't ibang mga panganib, kabilang ang mga aksidente, pagkakalantad sa hindi ligtas na kapaligiran, at maging sa iba't ibang mga anyo ng pang-aabuso o panliligalig.
Naniniwala ang maraming ina na ang pagsasaulo ng Quran sa tahanan ay nagbibigay ng balanse sa pagitan ng edukasyong panrelihiyon at ng sikolohikal at pisikal na kaligtasan ng mga bata, sapagkat nananatili ang bata sa kanyang ligtas na kapaligiran sa ilalim ng pangangasiwa ng magulang o ibang miyembro ng pamilya.
Ayon kay Nourhan, mas nadarama ang kanyang asawa kapag dumadalo ito sa mga sesyon ng pagsasaulo ng Quran ng kanilang sampung taong gulang na anak na lalaki.
Nakikita niya ang paraan ng pagtuturo at ugnayan ng guro sa bata, na nagbibigay sa kanya ng pakiramdam ng seguridad at kapanatagan.
"Kaya nagpasya akong bayaran ang guro ng Quran at hiniling ko sa aking asawa na bigyan siya ng isang oras bawat araw, tatlong beses sa isang linggo," dagdag niya.
Sa gitna ng nagpapatuloy na debate sa pagitan ng mga naniniwalang dapat boluntaryo ang pagtuturo ng Quran at ng mga nagsasabing nararapat lamang bayaran ang mga guro para sa kanilang oras at pagsisikap sa pagtuturo sa mga tahanan katulad ng iba pang propesyon, ang serbisyong ito ay naging mahalaga at kung minsan ay pangunahing pinagkukunan ng kabuhayan, lalo na tuwing tag-init at bakasyon sa paaralan.
Maraming nagtapos sa mga pamantasang Islamiko, mga mag-aaral ng teolohiya, at maging sertipikadong mga tagapagsaulo ng Quran ang nakakita sa larangang ito ng pagkakataon para sa marangal na hanapbuhay na pinagsasama ang debosyong panrelihiyon at kabuhayang pinansiyal.
Nagkakaiba-iba ang halaga depende sa dami ng mga sesyon, bilang ng mga bata, mga lokasyon, antas ng edukasyong kailangan, at kung pagsasaulo lamang o pagsasaulo kasama ang mga tuntunin ng tamang pagbigkas ang ituturo.
Mas mataas ang pangangailangan ng mga pamilya sa mga babaeng tagapagsaulo ng Quran, lalo na sa pagtuturo sa mga batang babae o maliliit na bata, dahil mas nakadarama ang mga magulang ng kapanatagan at tiwala sa kanila.
