Hazrat Zahra(SA) Perfeita Personificação das Virtudes: Autor Cristão
Michel Kaadi, um pensador cristão libanês, escritor e autor, em uma parte de seu livro intitulado "Zahra, a Líder das Mulheres da Literatura", escreve:
Com o nascimento de Zahra (SA), o patriarcado e o enterramento de meninas vivas terminaram. A insurreição de Zahra para alcançar a libertação das mulheres da tirania levou à liberdade das mulheres. As mulheres árabes reconheceram qualidades nobres, paciência, coragem, bravura, conhecimento, piedade, virtude e alta moralidade em Zahra. Aquela santa foi capaz de colocar as mulheres em posições de poder iguais aos homens.
Com sua nobre personalidade feminina, Hazrat Zahra (SA) não aceitou opressão e humilhação, e em vez de opressão, ela aceitou a responsabilidade e o pesado fardo da missão divina e das leis do Islã, e cristalizou o pilar da fé e da dignidade das mulheres.
Ela foi aquela com quem os anjos da misericórdia divina vieram à terra para falar; por esta razão, ela é chamada de Umm Abiha, significando a mãe do Profeta (que a paz esteja com ele), antes de ser a mãe das estrelas do Imamato. Assim como a linhagem do Profeta começou com ela, e ela foi o campo de defesa da religião do Islã e da política da verdade.
Portanto, não foi por acaso que o Profeta (que a paz esteja com ele) chamou Fátima de Umm Abiha, significando a mãe de seu pai. E estes versículos do Sagrado Alcorão distanciam o Profeta (que a paz esteja com ele) de qualquer tipo de discurso aleatório:
"seu companheiro não está em erro nem se desviou. Ele não fala por seus próprios desejos. É uma revelação que lhe foi revelada." (Versículos 2-4 da Surata An-Najm)
Neste contexto, Zahra é um modelo para mulheres e homens e a primeira guia e professora feminina, assim como a consideramos a primeira escritora e oradora feminina.
Hazrat Zahra (SA) ensinou as mulheres a defender sua castidade e honra e as impediu de cair nas luxúrias da vulgaridade e do auto-adorno que levariam ao seu colapso moral e declínio, porque essas características vis não são características das mulheres árabes. Zahra (SA) considerou o hijab como uma espada contra a rebelião e o mal.
Aos olhos do Profeta (que a paz esteja com ele), o hijab dá às mulheres independência e dignidade interior, e talvez seja isso que leva as freiras em mosteiros cristãos a cobrir seus cabelos. O hijab significa castidade, proteção e adesão a princípios morais, pureza e orientação.
Não é surpreendente dizer que hoje, graças à posição e grandeza de Hazrat Zahra (SA), a mulher muçulmana é uma pioneira da moralidade em todo o mundo.
Quando a missão profética desceu sobre o Grande Profeta (que a paz esteja com ele), sua manifestação também foi vista em homens e mulheres crentes; entre os homens, podemos mencionar o Imam Ali Abi Talib (AS), que carregou o Alcorão com ele em seu coração, alma e intelecto, e entre as mulheres, podemos mencionar Fátima Zahra (SA).
Com Ali (AS), o poder de compreensão e entendimento foi aperfeiçoado pelo poder de Deus, e com Zahra (SA), esta missão alcançou o mais alto nível, a ponto de podermos dizer que ela é, sem dúvida, um milagre.
Se o Imam Ali (AS) é o milagre do Profeta (que a paz esteja com ele), a luz do Islã, e o professor do Sagrado Alcorão, e ele o memorizou e acreditou nele, então Hazrat Zahra (SA) é a melhor testemunha disso. Jabir bin Abdullah Ansari refere-se a isso em um hadith divino: "Ó Ahmad, se não fosse por Ali, eu não teria te criado, e se não fosse por Fátima, eu não teria criado vocês dois..."
Zahra (SA), com suas grandes virtudes das quais nunca se separou por um momento durante sua vida, enfrenta esta nação, porque ela é a mãe de seu pai, o Mensageiro de Deus, e não é surpreendente porque ela é da família do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) cuja posição é reformar a sociedade da ignorância e do tribalismo.
Fátima, aquela senhora casta, foi amiga e companheira de seu pai desde a infância. Suas visões estavam próximas às visões do Profeta e em tempos de dificuldade, quando o Profeta foi exposto ao assédio de inimigos e adversários da missão, ela foi sua companheira e consoladora. Em muitas ocasiões, ela enxugou o suor da testa do Profeta com seus dedos e foi firme em suas posições, e enquanto teve vida em seu corpo, ela defendeu a luz divina e os assuntos desta nação e o futuro dos muçulmanos e do Islã.
Tudo isso aponta para a grandeza de Fátima Zahra (SA), assim como o Sagrado Alcorão se refere a Maryam (SA), filha de Imran, enquanto ela estava no ventre de sua mãe, cerca de dois mil anos atrás. Os versículos mencionados no Alcorão sobre Maryam (SA), sua interpretação e essência também se aplicam a Zahra (SA), como resultado do qual as pessoas a consideraram uma medida de qualidades honoráveis e virtudes nobres.
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