A Carta de Arafah da Liberdade Humana
O Dia de Arafah é o nono dia do mês lunar hijri de Dhul Hajjah e o dia em que os rituais do Hajj têm início. Nesse dia, todos os peregrinos do Hajj se dirigem ao deserto de Arafat (Arafah), orando a Deus, arrependendo-se e agradecendo a Ele pela oportunidade de realizar o Hajj. Após rezar as orações do Meio-dia e da Tarde e recitar súplicas nas colinas de Jabal Rahmah, os peregrinos se movem em direção ao Mashaar Al-Haram para que possam estar em Mina no dia do Eid al-Adha.
Falando à IQNA, o estudioso do Seminário de Qom, Hojat-ol-Islam Amin Rassaf, destacou as dimensões espirituais do Dia de Arafah, descrevendo esta ocasião como uma carta para alcançar a verdadeira liberdade que, por meio de uma conexão epistemológica com o Criador, fornece o fundamento para a independência espiritual humana dos poderes materiais e mundanos.
Ele considerou este dia como um tempo de "renascimento espiritual" para a humanidade, e disse que Arafah é um momento em que o conhecimento deixa as camadas puramente mentais e se une ao reino da intuição no coração.
Referindo-se à tradição dos profetas divinos, ele enfatizou que Arafah sempre foi, ao longo da história, um lugar de confissão da verdade e de elevação do nível de consciência humana. Nessa estação epistemológica, disse ele, o homem redefine sua relação com a existência e alcança uma nova compreensão da conexão entre o mundo material e o divino.
Ele também descreveu a conexão entre Arafah e Karbala como uma ligação estratégica e inquebrantável, afirmando que sem uma compreensão profunda da Súplica de Arafah, é impossível penetrar nas camadas internas do evento de Ashura.
Antes de seu martírio, o Imam Hussein (AS) teorizou a verdade do monoteísmo no deserto de Arafah por meio da linguagem do pensamento e da súplica, declarou Hojat-ol-Islam Rassaf.
Ele também abordou os desafios da humanidade no mundo moderno e avaliou a Súplica de Arafah como uma solução para superar a "crise de sentido", acrescentando que hoje, mais do que nunca, a humanidade sofre de solidão crônica e sensação de vazio, enquanto os ensinamentos do Dia de Arafah preenchem esse vazio existencial ao depender da presença constante e visível de Deus ao lado do servo.
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