وسورة "الزخرف" المبارکة هي السورة الـ 43 من المصحف الشریف ولها 89 آیة وتصنّف ضمن الجزء الـ 25 من القرآن الكريم وهي سورة مکیة وترتیبها 63 بحسب ترتیب نزول السور علی رسول الله (ص).

وسمیت بالزخرف لإستخدام المفردة في الآیة الـ35 من السورة المبارکة في معرض حدیثها عن دناءة الدنیا وهي "وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ".

وتتضمن السورة المبارکة محاور عدیدة منها أهمیة القرآن الکریم ومبدأ النبوة وأسباب التوحید ومحاربة الشرك ومصیر الأنبیاء وأقوامهم وبحسب بعض التفاسیر فإن السورة تتمحور حول محور رئیسی وهو إنذار الإنسان وتحذیره.

ومطلع هذه السورة يتحدّث عن أهمّية القرآن المجيد، و نبوّة نبيّ الإسلام صلى اللَّه عليه و آله وسلّم، و مواجهة المشركين لهذا الكتاب السماوي.

کما تذكر هذه السورة قسماً من أدلّة التوحيد في الآفاق، ونعم اللّه المختلفة على البشر، وتكمّل هذه الحقيقة عن طريق محاربة الشرك، ونفي ما ينسب إلى اللَّه عزّ و جلّ من الأقاويل الباطلة، ومحاربة التقاليد العمياء، والخرافات والأساطير، كالتشاؤم من البنات، أو الإعتقاد بأنّ الملائكة بنات اللَّه عزّ و جلّ.

وتنقل هذه السورة جانباً من قصص الأنبياء الماضين و أممهم، وتاريخهم لتجسيد هذه الحقائق وتؤكّد على حياة إبراهيم و موسى وعيسى عليهم السّلام بصورة خاصّة.

وتتعرض سورة "الزخرف" المباركة إلى مسألة المعاد، و جزاء المؤمنين، و مصير الكفّار المشؤوم، ويحذّر المجرمين و يهدّدهم بتهديدات و تحذيرات و إنذارات قويّة، كما تتناول القيم الباطلة التي كانت ولا تزال حاكمة على أفكار الأشخاص المادّيين، ووقوعهم في مختلف الاشتباهات حينما يقيّمون مسائل الحياة و يزنونها بالميزان الدنيويّ حتّى أنّهم كانوا يتوقّعون أن ينزل القرآن الكريم على رجل غني عظيم الثراء، لأنّهم كانوا يعتبرون قيمة الإنسان في ثرائه! لهذا نرى القرآن في آيات عديدة من هذه السورة يهاجم هذا النمط من التفكير الساذج و الجاهل و يحاربه، و يوضح المثل الإسلاميّة و الإنسانيّة السامية.

وتشیر سورة الزخرف إلی جانب کل ذلك إلی "أم الکتاب" و"اللوح المحفوظ" کما أشارت سور آل عمران والرعد والزخرف إلی لفظ "أم الکتاب" التي قیل أنها سورة الحمد المبارکة.

واللوح المحفوظ هو مصطلح في العقيدة الإسلامية يدل بشكل عام، على أداة حفظ بها الله مقادير الخلق قبل أن يخلقهم وهو مستودعٌ لمشيئاته. ظهر في القرآن الكريم بشكل مباشر في سورة البروج والتي ربطته بالقرآن الكريم نفسه. كما ظهر في أيات أخريات بشكل غير مباشر بتعابير مثل «الكتاب» و«الإمام المبين» و«أم الكتاب».

فسرت كل الأيات القرآنية التي تدل على اللوح المحفوظ على أنه هو أم الكتاب الذي عند الله تعالى المدوّن فيه كل شيء إذ أن الله وضع كل سنن ومجريات الحياة وما سيحدث في الكون منذ خلقه للكون وحتى نهايته وحفظها بشكل غير قابل للتغيير.