কুরআনে বাণিজ্য ও সুদের পার্থক্য

তেহরান (ইকনা): সুদের প্রবাহ যৌক্তিকভাবে এমন দিকে যায় যে দুর্বল মানুষের সমস্ত মূলধন কোনো না কোনোভাবে ধ্বংস হয়ে যায় এবং তা তাদের স্থায়ী ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।

প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাগুলি দেখায় যে সুদ সমস্যা গঠনের সূচনা ছিল অর্থের উদ্ভাবন এবং বিস্তার, এবং এর ইতিহাস এমনকি খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফিরে যায়। সুদ মানে ঋণ দেওয়া এবং প্রাথমিক ঋণের পরিমাণের চেয়ে বেশি কিছু চাওয়া। একটি সমাজে সঠিক অর্থনৈতিক সম্পর্ক সাংস্কৃতিক বৃদ্ধি এবং শ্রেষ্ঠত্বের দিকে পরিচালিত করে, কিন্তু সুদ এই সঠিক অর্থনৈতিক সম্পর্কের ঠিক বিপরীত এবং নিপীড়ন প্রতিষ্ঠা করে।

কোরানের আয়াত এবং হাদিস অনুযায়ী, মুসলিম পণ্ডিতরা সুদকে হারাম বলে মনে করেন এবং ইসলামিক গ্রন্থগুলিতে এটি জোর দেওয়া হয়েছে যে এই হারাম করার মূল কারণ হচ্ছে, একদিকে নিপীড়নের বিরুদ্ধে লড়াই এবং অন্যদিকে ভাল সামাজিক অনুশীলনের প্রচার যেমন: ঋণ প্রদান করা। অবশ্যই, বিভিন্ন ধর্মে সুদ একটি অনুপযুক্ত বিষয় হিসাবে প্রবর্তিত হয়েছে, তবে ধর্মের অনুসারীরা কৌশলের মাধ্যমে সুদ গ্রহণের চেষ্টা করেছে, যা এই আচরণকে দ্বিগুণ কুৎসিত করে তোলে।

পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: 

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

যারা সুদ খায় তারা (কিয়ামতে) সেই লোকের মত দণ্ডায়মান হবে যাকে শয়তান স্পর্শ করে উন্মাদ করে দিয়েছে, এ কারণে যে, তারা বলে, ‘ক্রয়-বিক্রয়ও সুদের মত।’ অথচ ক্রয়-বিক্রয়কে আল্লাহ বৈধ এবং সুদকে অবৈধ করেছেন। সুতরাং যার কাছে তার প্রতিপালকের পক্ষ হতে উপদেশ (নিষিদ্ধতার ঘোষণা) এসেছে এবং সে (সুদ) পরিত্যাগ করেছে, তবে অতীতে যা কিছু হয়েছে তা তারই এবং তার বিষয়টি আল্লাহর অধীনে রয়েছে; এবং যারা ফিরে যাবে (নিষেধাজ্ঞার পরও সুদ গ্রহণ করবে বা ক্রয়-বিক্রয়কেও সুদের মত মনে করবে), অতএব, তারাই জাহান্নামী, যেখানে তারা সর্বদা থাকবে।

সূরা বাকারা, আয়াত: ২৭৫।

তাফসিরে আল-মিজানে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে যে, কেন আল্লাহ সুদখোরদের ভয় দেখিয়ে কুরআনে সুদের বিষয়টিকে এতটাই নিন্দা করেছেন?

তাফসিরে আল-মিজানে আল্লামা তাবাতাবায়ী উপসংহারে পৌঁছেছেন যে সুদের প্রবাহ যৌক্তিকভাবে এক দিকে যায় এবং দুর্বল লোকদের সমস্ত মূলধন কোনো না কোনোভাবে ধ্বংস হয়ে যায় এবং তাদের স্থায়ী ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। অতএব, পবিত্র কোরানের আয়াত অনুসারে, উত্তম লেনদেন অনুমোদিত, অন্যদিকে সুদকে নৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং অর্থনৈতিকভাবে ধ্বংসাত্মক ঘটনা এবং মানবতার বিকাশের অন্তরায় হিসাবে হারাম করা হয়েছে। এই কারণেই সুদখোরের সাথে যুদ্ধ। 

 

অতএব, পবিত্র কুরানের আয়াত অনুসারে, স্বাস্থ্যকর লেনদেন অনুমোদিত, অন্যদিকে সুদকে নৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং অর্থনৈতিকভাবে ধ্বংসাত্মক ঘটনা এবং মানবতার বিকাশের অন্তরায় হিসাবে হারাম করা হয়েছে। এই কারণেই সুদকে মহান আল্লাহ সাথে যুদ্ধ করা হয় বলে ঘোষণা করা হয়েছে। 

সুদের অশুভ প্রভাবের মধ্যে আমরা সমাজে শ্রেণী বৈষম্য বৃদ্ধি, কর্ম ও প্রচেষ্টার সংস্কৃতির ধ্বংস এবং দুর্বল সামাজিক স্তরের ধ্বংস এবং সমাজে সম্পদ বণ্টনের সুষ্ঠু প্রক্রিয়ার অপসারণের কথা উল্লেখ করতে পারি।