কাফেরদের হৃদয় কিসে আতঙ্কিত?

তেহরান (ইকনা):  যে ব্যক্তি সত্য হতে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং জগতের স্রষ্টাকে অস্বীকার করে, এমন ধারণার আশ্রয় নেয় যা জগত ও প্রকৃতির কাঠামোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং এই বিষয়ে উদ্বেগ সৃষ্টি করে; কাফের বা অবিশ্বাসের খবর যেখানে সেখানেই তীব্র উদ্বেগ বিরাজ করে।

উদ্বেগ প্রায়শই আজকের সমাজের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। লাইফস্টাইল উপাদান এবং এর প্রভাব ছাড়াও, উদ্বেগের মূল শিকড়গুলির মধ্যে একটি মানুষের মতামতের ধরণে পাওয়া যেতে পারে। আল্লাহ কুরআনে যা স্পষ্টভাবে বলেছেনঃ

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ

অনতিবিলম্বে আমরা অবিশ্বাসীদের হৃদয়ে তোমাদের ভীতি সঞ্চার করে দেব এজন্য যে, তারা আল্লাহর সঙ্গে এমন কিছুকে অংশীদার করেছে যার সপক্ষে তিনি কোন প্রমাণই অবতীর্ণ করেননি এবং (পরিণামে) তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
সূলা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫১। 
এই আয়াতে আল্লাহ কাফেরদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করার কারণ হিসেবে বলেছেন যে, তারা কোন কারণ ছাড়াই আল্লাহর সাথে কোন জিনিসকে যুক্ত করেছিল (بما اشرکوا بالله ما لم ینزل به سلطانا)।
কুসংস্কারের দিকে ঝুঁকে পড়া এবং যুক্তি ও প্রমাণ ত্যাগ করা একজন ব্যক্তিকে জীবনের বিভিন্ন ঘটনার বিরুদ্ধে অত্যন্ত দুর্বল করে তোলে; কেননা এ ধরনের লোকেদের সহজে ভুল হিসাব করা হয় এবং তাদের জীবনে কোনো ছোটখাটো ঘটনা ঘটলে বিষয়টি তাদের চোখে খুব বড় দেখা যায় এবং তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে; আজকের বিশ্বের মতো, আমরা এমন শক্তিশালী ব্যক্তিদের দেখতে পাই যারা ক্ষুদ্রতম ঘটনাকে ভয় পায়, কারণ তারা জীবনে নিজেদের জন্য একটি শক্তিশালী সমর্থন বেছে নেয়নি।
ঐতিহাসিক পয়েন্ট
তাফসির নূরে আমরা পড়ি: উহুদের যুদ্ধে মুসলমানদের পরাজয়ের পর আবু সুফিয়ান ও তার সৈন্যরা, যারা মদিনা থেকে খুব বেশি দূরে ছিল না, বলল: মুসলমানরা ধ্বংস হয়ে গেছে এবং বাকিরা পালিয়ে গেছে, তাদের প্রত্যাবর্তন করে নির্মূল করাই ভালো। কিন্তু আল্লাহ তাদের অন্তরে এমন ভীতি ও ত্রাস সৃষ্টি করলেন যে তারা পরাজিতদের মত মক্কায় ফিরে গেল, কারণ তারা মুসলমানদের আক্রমণ সম্পর্কে চিন্তিত ছিল।
তাফসিরে নূরের উপর ভিত্তি করে কিছু বার্তা
1.    আল্লাহ শত্রুদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করে মুসলমানদের সাহায্য করেন।  «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ»
2.    আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উপর নির্ভর করা শিরক এবং ভয়ের কারণ। একইভাবে, ঈমান এবং আল্লাহকে স্মরণ করা আশ্বাসের উপাদান। «الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا»
3.    একজন মুশরিকের কাছে শিরকের দাবির কোনো প্রমাণ নেই। «ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً»
4.    মতামতের নীতিগুলি যুক্তি এবং যুক্তির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। «لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً»
5.    প্রমাণ হল একটি ঐশ্বরিক আলো যা অন্তরে অবতীর্ণ হয় এবং মুশরিকদের কাছে এই আলো নেই।  «لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً»
6.    শিরক এক প্রকার জুলুম। শিরক এক প্রকার জুলুম। «بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ»