সঠিক পথে আহবানে ইবরাহীম (আঃ)-এর সহনশীলতা

তেহরান (ইকনা): কিছু শিক্ষামূলক পদ্ধতি ঐশী নবীদের মধ্যে প্রচলিত, এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে আমরা সহনশীলতা পদ্ধতি উল্লেখ করতে পারি। মানুষকে শিক্ষিত করার জন্য যে সহনশীলতার প্রয়োজন তার মধ্যে কঠোর আচরণের স্থান নেই। এই কারণে, সহনশীলতা পদ্ধতি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে নবীদের পদ্ধতি অধ্যয়ন বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

একজন ব্যক্তিকে শিক্ষিত করার এবং তাকে আধ্যাত্মিকভাবে প্রস্তুত করার একটি পদ্ধতি হল সহনশীলতার পদ্ধতি। সহনশীলতার অর্থ হল একজন ব্যক্তি ভদ্র আচরণের মাধ্যমে তার কার্য সম্পাদন করতে পারে, এই পদ্ধতিটি মানুষের শিক্ষায় এতটাই কার্যকর যে বলা যেতে পারে: এই পদ্ধতি ব্যবহার করে, যে কেউ তার প্রতিপক্ষকে সম্মতিতে এবং তার সম্মতকে বন্ধুতে পরিণত করতে পারে। মানব শিক্ষক ও প্রশিক্ষক যদি রূঢ় ও রুক্ষ আচরণ ব্যবহার করতে চান তাহলে ছাত্র বা সাধারণ জনগণ হতাশ হবে এবং সেই নবী বা শিক্ষককে অনুসরণ করবে না এটাই স্বাভাবিক। অতএব, ভদ্রতার সাথে আচরণ নৈতিক বিষয়গুলির অন্যতম নীতি ও ভিত্তি।

হজরত ইব্রাহিম (আ.) প্রথম নবীদের একজন হিসেবে সহিষ্ণুতার পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন এবং আল্লাহ কুরআনে এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। উদাহরণ স্বরূপ: অচেনা মেহমানরা হজরত ইব্রাহিম (আ.)-এর বাড়িতে গেলে, হজরত ইব্রাহিম (আ.) তাদের সাথে কথা বলার পর, তিনি বুঝতে পারেন যে এই অতিথিরা লুত (আ.)-এর কওমের/ গোত্রের কাছে গিয়ে তাদের কষ্ট দেওয়ার জন্য বিশেষ মিশনে রয়েছেন। ইব্রাহীম (আ.) তাদের সাথে বিতর্ক করলেন (যদি সম্ভব হয়, লুতের সম্প্রদায়কে যেন তারা আযাব না দেয়)।

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَ جَاءَتْهُ الْبُشْرَى‏ يجَادِلُنَا فىِ قَوْمِ لُوط

অতঃপর যখন ইবরাহীম শংকামুক্ত হল এবং তার নিকট সুসংবাদ এল, তখন সে আমাদের সাথে লূতের সম্প্রদায়ের ব্যাপারে বিতর্ক করতে লাগল।

সূরা হুদ, আয়াতধ ৭৪।

হযরত ইব্রাহীম (আ.)-এর এই যুক্তিটি লুত-এর সম্প্রদায়কে রক্ষা করা বা আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করার জন্য ছিল না, কিন্তু পরবর্তী আয়াত থেকে যা পাওয়া যায় তা হল যে ইব্রাহীম অত্যন্ত দয়ালু ছিলেন এবং তিনি ভেবেছিলেন যে লুতের সম্প্রদায় তাদের অনুতাপ করবে। পাপ বা তাদের ঘুম ভুলে তারা জেগে উঠে আল্লাহর প্রেরিত অতিথিদের সাথে তর্ক করে। সূরা হুদের ৭৫ নম্বর আয়াত, পূর্ববর্তী আয়াতের ধারাবাহিকতায়, একই পয়েন্টের দিকে ইঙ্গিত করে: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيب নিশ্চয় ইবরাহীম অতিশয় সহনশীল, কোমল হৃদয়, নিরন্তর (আল্লাহ) অভিমুখী ছিল।

সূরা হজ্জের আয়াতে, মহান আল্লাহ সকল মুসলমানকে ইব্রাহীম (আ.)-এর ধর্ম অনুসরণ করতে বাধ্য করেন এবং তাঁর ধর্মকে সহজ হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেন:

وَ جَاهِدُواْ فىِ اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ  هُوَ اجْتَبَئكُمْ وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فىِ الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ  مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ  هُوَ سَمَّئكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَ فىِ هَاذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكمْ وَ تَكُونُواْ شهَدَاءَ عَلىَ النَّاسِ  فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ وَ اعْتَصِمُواْ بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَئكمْ  فَنِعْمَ الْمَوْلىَ‏ وَ نِعْمَ النَّصِير

এবং প্রকৃত জিহাদের দাবি অনুযায়ী আল্লাহর পথে জিহাদ কর। তিনিই তোমাদের মনোনীত করেছেন, ধর্মের বিষয়ে তোমাদের ওপর কোন রকমের কাঠিন্য আরোপ করেননি; (এটা) তোমাদের পিতা ইবরাহীমের ধর্ম (সুতরাং এর অনুসরণ কর)। তিনি (আল্লাহ) তোমাদের নাম ‘মুসলিম’ (আনুগত্যশীল) রেখেছেন, পূর্বে(র গ্রন্থসমূহে)ও এবং এ গ্রন্থেও (কোরআনে), যাতে রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী থাকেন এবং তোমরা মানবজাতির ওপর সাক্ষী হও; আর তোমরা নামায প্রতিষ্ঠা কর ও যাকাত প্রদান কর এবং আল্লাহর সাথে যথোচিতভাবে সম্পর্কিত হয়ে যাও; তিনি তোমাদের অভিভাবক, আর কতই না উত্তম অভিভাবক এবং কতই না উত্তম সাহায্যকারী!

সূরা হজ, আয়াত: ৭৮।

অতএব, ইব্রাহীম খলিলুর রহমান (আ.) তার ব্যবহারিক উপায়ে (হযরত লুতের  সম্প্রদয় সম্পর্কে বিতর্ক) এবং তার ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠানে (হজের 78 নং আয়াতের উল্লেখ) উভয় ক্ষেত্রেই সর্বদা সহনশীল মনোভাব পোষণ করেছেন এবং যেহেতু তিনি আল্লাহর প্রেরিত একজন শিক্ষক। আল্লাহর ধর্ম থেকে তার অনুসারীদের নিরুৎসাহিত করে না এবং এটি তাদের জন্য সহজ।