হযরত মূসা (আঃ) এর কাহিনীতে পরীক্ষা

তেহরান (ইকনা): উলিল আজম নবীদের একজন হিসেবে, হযরত মূসা (আঃ) ইসরায়েলের সন্তানদের শিক্ষিত করার জন্য একটি পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন, যা বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন শিক্ষাবিদরা ব্যবহার করে আসছেন। এই পদ্ধতি অনুসারে, শিক্ষার্থীকে এমন পরিস্থিতিতে রাখা হয় যেখানে এই পথটি চালিয়ে যাওয়ার জন্য তার প্রস্তুতি এবং দক্ষতা মূল্যায়ন করা হয়।

কুরআনের পরিভাষায়, ইবতালা বা পরীক্ষা হলো মহান আল্লাহর ইচ্ছায় বান্দাদের অবস্থার পরিবর্তন ও  কাঙ্খিত ফলাফল হলো দাসত্বের প্রতিভা আবিষ্কার করা এবং বান্দাকে দাসত্বের পথে শক্তিশালী ও প্রসারিত করা।
যখনই আমরা একজন ব্যক্তিকে শিক্ষার গন্তব্যের দিকে পরিচালিত করতে চাই, তখন আমাদের অবশ্যই একটি সিরিজের কাজের মাধ্যমে বুঝতে হবে যে সে সেই গন্তব্যের জন্য কতটা প্রস্তুত, যাতে আমরা এই পথের জন্য এবং সক্ষমতার উদ্ভব ও প্রকাশের জন্য প্রয়োজনীয় ভিত্তিটি যথাযথভাবে সরবরাহ করতে পারি। খুঁজে বের করতে আমাদের অবশ্যই শিক্ষার জন্য উপযোগী একাধিক কাজ প্রবর্তন করতে হবে। এই কাজটিকে ইবতালা বলা হয়।
পরীক্ষা এবং পরীক্ষার শিক্ষাগত পদ্ধতি শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিকে পরীক্ষা করা এবং তার ভাল-মন্দ বা তার দুর্বলতা ও শক্তি খুঁজে বের করা নয়।
বরং এর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব হল যে এটি একজন ব্যক্তিকে বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত করে এবং তার অপবিত্রতা দূর করে এবং তাকে পবিত্র করে। সুতরাং, এই পদ্ধতিতে, শুধুমাত্র ব্যক্তির দুর্বলতা এবং শক্তি প্রকাশ করা হয় না, বরং তার দুর্বলতাগুলি অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার এবং তার শক্তি বৃদ্ধির জন্য এবং এই জিনিসগুলিকে তার বৃদ্ধি ও পরিপূর্ণতার জন্য ব্যবহার করার জন্য একটি ভিত্তি প্রদান করা হয়। শুধুমাত্র ব্যবহারিক দ্বন্দ্বের মাধ্যমেই অর্জন করা যায় এটা একজন প্রশিক্ষক (শিক্ষার্থী) যার কষ্ট এবং পরীক্ষার দৃশ্য রয়েছে।
হজরত মুসা (আ.) বনী ইসরাঈলকে এ অবস্থায় ফেলে তাদের অভ্যন্তরীণ দূষণ দূর করতে চেয়েছিলেন। উদাহরণ স্বরূপ :
বনী ইসরায়েলের একজনকে হত্যা করা হয়েছে, অথচ হত্যাকারীকে কোনোভাবেই জানা যায়নি। বনী ইসরাঈলের গোত্র ও গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্ব ও যুদ্ধ চলছে, তাদের প্রত্যেকে এই হত্যাকাণ্ডের জন্য গোত্র ও অন্য গোত্রের সদস্যদের দায়ী করে এবং নিজেকে নির্দোষ বলে ভান করে, শেষ পর্যন্ত তারা হজরত মুসা (আ.)-এর কাছে রায় নিয়ে যায় এবং সমস্যার সমাধান করুন। তারা তার কাছে এটি চান। হযরত বললেন:
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً  قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا  قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
তারা বলল, ‘আমাদের জন্য তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রার্থনা কর যেন তিনি আমাদের সেটি কেমন হবে তা স্পষ্টভাবে বলে দেন।’ সে (মূসা) বলল, ‘অবশ্যই তিনি বলছেন যে, তা একটি গাভী না বেশি বয়স্ক, আর না অল্পবয়স্ক; বরং উভয়ের মাঝামাঝি হবে। এখন তোমাদের যা নির্দেশ দেওয়া  হয়েছে তা কার্যকর কর।’
সূরা বাকারা, আয়াত: ৬৭। 
এই অনুরোধ করার পর হজরত মুসা বনী ইসরায়েলের পক্ষ থেকে অনেক অজুহাতের সম্মুখীন হন। তারা হযরত মুসা (আঃ) কে জিজ্ঞাসা করতে থাকে এই গরুটি কি? এটা কি রঙ চর্বি বা পাতলা এবং .....
যদিও তারা এই অজুহাত না দিত। তাহলে যে কোন একটি গরু জবাই করলেই হতো।
যেহেতু ইসরায়েলীয়রা বহু বছর ধরে মিশরীয়দের দ্বারা নিন্দিত ছিল, মিশরীয়দের বিশ্বাস তাদের উপর প্রাধান্য পেয়েছিল। মিশরীয়দের একটি পবিত্র জিনিস ছিল গরু। যেহেতু ইসরায়েলীয়রা তাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল, তাদের মধ্যে ধীরে ধীরে গরু পূজা ছড়িয়ে পড়ে।
এ কারণে এই পরিক্ষায় (গরু জবাই করা) অর্থ ছিল এই যে, গরুকে হত্যা করলে অতীতে যে মহিমা ও মাহাত্ম্য (গরুকে) তার দেবতা বলে মনে করা হতো তা বিনষ্ট হয়ে যাবে।