পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানোর অপকারিতা

ইকনা- অন্যের কথা আমানত রাখার মানে হলো সেই কথা অপরের নিকট না বলা এবং পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানোর মানে হলো যাদের সম্পর্কে কথা বলা হয়েছিল তাদের সামনে আরেকটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করা।

নীতিশাস্ত্রের পণ্ডিতরা মাথা উন্মোচনের বিষয়ের অধীনে যে বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেন তার মধ্যে একটি হল "নামিমাহ" বা "পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানো"।
পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানো হ'ল সর্বনিম্ন মানব আচরণের একটি যা শত্রুতা ও ঘৃণার দিকে নিয়ে যায় এবং বন্ধুত্ব ও ভ্রাতৃত্বের বন্ধনকে ধ্বংস  করে। অন্যের বক্তৃতাকে পাহারা দেওয়া এবং পাহারা দেওয়া মানে অন্যের সামনে তা পুনরাবৃত্তি না করা এবং চাইনিজ বলার অর্থ যাদের সম্পর্কে কথা বলা হয়েছিল তাদের সামনে আরেকটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করা।
কুরআনের আয়াতে পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানো মুলক কথাকে কঠোরভাবে নিন্দা করা হয়েছে এবং অন্যান্য অশোভন আচরণের তুলনায় এটি সবচেয়ে কুৎসিত বলে বিবেচিত হয়েছে। এ ব্যাপারে পবিত্র কুরআনে আল্লাহ বলেছেন: «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَة»(همزه/1) ধ্বংস ও দুর্ভোগ প্রত্যেক অতিশয় বিদ্রƒপকারী ও (ত্রুটি অন্বেষী) নিন্দাকারীর জন্য; (সূরা হুমাজাহ, আয়াত: ১) এছাড়াও, সূরা কালামে মহানবী (সা.)-কে সম্বোধন করা হয়েছে: «و لا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مهينٍ* هَمَازٍ مَشَاءِ بِنَمِيم»(القلم/11-12) ছিদ্রাণে¦ষী, অতিশয় পরচর্চাকারী, *  যে সৎকর্মে অধিক বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপিষ্ঠ, (সূরা আল-কালাম, আয়াত: ১১ ও ১২) এ ব্যাপারে নবী করিম (সা.) বলেন:  «ألَا أُنَبِّئُكُمْ بِشرَارِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الْمَشَاءُونَ بِالنَّمِيمَة .....» অনুবাদ: আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সবচেয়ে খারাপের কথা জানাবো? তারা বললঃ হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে যারা পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটায় তার সবচেয়ে খারাপ।
পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানোর সম্মূখে মানুষের বেশ কিছু দায়িত্ব রয়েছে। প্রথমত, তাকে বিশ্বাস করা উচিত নয়; কারণ সে একজন পাপী এবং সীমালঙ্ঘনকারী এবং সীমালঙ্ঘনের প্রমাণ গ্রহণ করা হয় না; যেমন মহান আল্লাহ কুরআনে বলেছেন: «إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأَ فَتَبَيَّنُوا»(الحجرات/6) যদি কোন পাপাচারী ব্যক্তি তোমাদের কাছে কোন সংবাদ আনয়ন করে, তবে তোমরা পরীক্ষা করে দেখবে, (সূরা হুজরাত, আয়াত: ৬) দ্বিতীয়ত, তাকে এটি করা থেকে বিরত রাখতে হবে, কারণ তার কাজটি মন্দ কাজের একটি এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনে বলেছেন: «وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ»(لقمان/17)  সৎকর্মের নির্দেশ দেবে, আর অসৎ কর্ম হতে নিষেধ করবে।  তৃতীয়ত, যে ব্যক্তি পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটায় তার প্রতি ঘৃণা প্রকাশ করা উচিত, কারণ তা আল্লাহ ঘৃণা করে এবং যা আল্লাহ ঘৃণা করে তা সকলের ঘৃণা করা আবশ্যক। চতুর্থত, যাকে নিয়ে কথা বলা হয় তাকে খারাপ ভাবে না ভাবা উচিত; কারণ মহান আল্লাহ বলেন: «اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْم»(الحجرات/12) তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক। নিশ্চয় কতক ধারণা গোনাহ। পঞ্চমত, পরের অনিষ্ট সাধনার্থে মিথ্যা কাহিনী বা গুগব রটানো তাকে যে ব্যক্তির কথা বলা হয়েছে তার সম্পর্কে অনুসন্ধান ও তদন্ত করতে উৎসাহিত করে না। এ ব্যাপারে আল্লাহ তায়ালা বলেন: 

ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ

এবং গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না। তোমাদের কেউ যেন কারও পশ্চাতে নিন্দা না করে।