
এই প্রভাবের গুরুত্ব বোঝার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, যদি মানুষ পাপের ক্ষমা লাভের মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পায়, তাহলে সে চিরস্থায়ী মুক্তি এবং নাজাত লাভ করেছে: «فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ» (আলে ইমরান: ১৮৫)।
অনেক আয়াত ইস্তিগফারের ফলে পাপসমূহের ক্ষমা লাভের দিকে ইঙ্গিত করে; উদাহরণস্বরূপ, সূরা আলে ইমরানে ক্ষমা এবং অপরিমিত জান্নাতের দিকে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার আহ্বান করা হয়েছে (আলে ইমরান: ১৩৩)। পরবর্তীতে কিছু সৎকর্মের উল্লেখ করে বলা হয়েছে: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» (আলে ইমরান: ১৩৪)। এটি দেখায় যে, সচ্ছলতা ও অসচ্ছলতা উভয় অবস্থায় দান করা, ক্রোধ দমন করা, মানুষের ভুল থেকে ক্ষমা করা এবং তাদের প্রতি ইহসান করা—এগুলো পাপের ক্ষমায় প্রভাব ফেলে।
পরবর্তীতে বলা হয়েছে: «وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَ لَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (আলে ইমরান: ১৩৫)। এ আয়াতে পাপের ক্ষমায় প্রভাবকারী ইস্তিগফারের কিছু শর্ত উল্লেখ করা হয়েছে।
পরবর্তী আয়াতে প্রথম আয়াতের (আলে ইমরান: ১৩৩) সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে দুটি পুরস্কারের উল্লেখ করা হয়েছে, যার প্রথমটি হলো পাপের ক্ষমা: «أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ» (আলে ইমরান: ১৩৬)। এ আয়াতের শেষ অংশ দেখায় যে, ইস্তিগফারকে আমল হিসেবে গণ্য করা হয় এবং এটি কেবল হৃদয় ও জিহ্বার যিকির নয়। 3495276#