
ইবরাহিমী হজ শুধু একটি ইবাদতমূলক অনুষ্ঠান নয়, বরং ইসলামি উম্মাহর ঐক্য, জাগরণ ও আত্মপরিচয়ে ফিরে আসার এক উজ্জ্বল প্রকাশ। বিগত বছরগুলোতে ইসলামি বিপ্লবের শহীদ নেতা, হজরত আয়াতুল্লাহিল উজমা সাইয়্যেদ আলী খামেনেয়ী (দামা জিল্লুহু) তাঁর গভীর ও পথনির্দেশক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে এই ঐশী ফরজকে সর্বদা মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রেখেছেন। প্রতি বছর তিনি হজ নিয়ে দুটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য দিতেন — একটি হজ কর্মকর্তাদের সঙ্গে সাক্ষাতে, অপরটি হজ সম্মেলনে পঠিতব্য বার্তা আকারে, যা ‘ব্রাত থেকে মুশরিকিন’ অনুষ্ঠানে পাঠ করা হতো।
এসব বক্তব্যে তিনি শুধু হজের ব্যক্তিগত বিধান ও ওয়াজিবিয়্যাত নিয়ে আলোচনা করতেন না, বরং এর রাজনৈতিক, সামাজিক ও সভ্যতামূলক মাত্রাগুলোও স্পষ্ট করে তুলে ধরতেন। এই নির্দেশনাগুলো হজকে ব্যক্তিগত ইবাদত থেকে উম্মাহর অভ্যুত্থান, সম্মান ও জাগরণের এক মহান আন্দোলনে রূপান্তরিত করার জন্য পথনকশা।
ইকনা ইসলামি জ্ঞানের প্রচার ও মহান নেতার নির্দেশনা প্রচারের লক্ষ্যে তাঁর হজ-সংক্রান্ত বক্তব্যের বিষয়ভিত্তিক ধারাবাহিক প্রকাশ করছে। এই সিরিজের প্রতিটি অংশ তাঁর নির্দেশনার একেকটি মূল বিষয়ের ওপর আলোকপাত করবে, যাতে হাজিরা ও সাধারণ পাঠক হজের দর্শন ও এই ঐশী সফরে তাদের ভারী দায়িত্ব সম্পর্কে আরও গভীর অনুধাবন নিয়ে এগিয়ে যেতে পারেন।
এই সিরিজের পঞ্চম পর্বে ‘হজের রাজনৈতিক মাত্রা’ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
হজের রাজনৈতিক দিক শহীদ নেতার বক্তব্যে সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। এ বিষয়টি এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, এ নিয়ে ‘হজ ইন দ্য পলিটিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল থট অব দ্য সুপ্রিম লিডার’ নামে একটি বইও প্রকাশিত হয়েছে।
শহীদ নেতা ১৪০৪ সালে হজ কর্মকর্তাদের সঙ্গে সাক্ষাতে বলেন: “হজ ফরজটি এমন একটি ফরজ যাকে হয়তো বলা যায়, একমাত্র ফরজ যার বাহ্যিক আকার ও গঠন শতভাগ রাজনৈতিক। প্রতি বছর যারা সামর্থ্য রাখেন, তাদের একই স্থানে, একই সময়ে একত্রিত করা — এটি কী? মানুষের সমাবেশ, একসঙ্গে জড়ো হওয়া — এ কাজের মধ্যেই রাজনৈতিক স্বভাব রয়েছে। তাই হজের মূল স্বভাব রাজনৈতিক; এর আকার রাজনৈতিক, এর গঠন রাজনৈতিক।”
তিনি আরও বলেন, “এই রাজনৈতিক গঠনের ভেতরের বিষয়বস্তু শতভাগ ইবাদতমূলক। এই রাজনৈতিক ছাঁচের ভিতর পুরোপুরি ইবাদত রয়েছে। ইহরাম থেকে শুরু করে ‘লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক’ — সবকিছুই আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক, দোয়া, যিকির ও ইবাদত।”
তিনি ১৩৭৯ সালেও বলেছিলেন যে, যারা ধর্মকে রাজনীতি থেকে আলাদা করতে চায়, তারা ধর্মের বিরুদ্ধে একটি বড় ষড়যন্ত্রে লিপ্ত। ধর্ম মানুষের পূর্ণ জীবন ব্যবস্থাপনার জন্য এসেছে।
শহীদ নেতা ১৪০৩ সালে বলেন, বিভিন্ন মাজহাব ও জাতির মুসলিমদের বিশাল, একক ও একই রূপের সমাবেশ হজের রাজনৈতিক-সামাজিক দিকের স্পষ্ট প্রকাশ।
তিনি ১৩৯৮ সালে আরও বলেন, “কখনো কখনো কিছু অসতর্ক মুখ থেকে বের হয় ‘হজকে রাজনৈতিক করো না’। এর অর্থ কী? হজে যা রাজনৈতিক, তা আসলে ইসলামেরই শিক্ষা। ঐক্য সৃষ্টি একটি রাজনৈতিক কাজ, কিন্তু এটি ইসলামেরই অংশ, এটি ইবাদত।” 4353737#